徽州民歌

徽州民歌是黄山市地区的一个独特的传统民间艺术，有着很多的歌曲内容，起源于隋朝年间，有着悠久的发展历史，唱腔也是很有特点，快跟本地屋的小编一起来了解下这个传统民间艺术吧！

徽州民歌

图片由网友“張國榮”提供

徽州民歌起源于安徽省黄山市的屯溪、徽州、黄山三区和歙、黟、休宁、祁门四县，流传于古徽州范围内的绩溪、旌德、石台等县和邻省部分地区。徽州民歌是在先民的劳动生产中形成的，最早出现的为劳动号子。除此以外，徽州民歌还包括山歌、小调、歌舞及部分佛教、道教歌曲。

历史渊源

徽州民歌最早起源于隋朝末年，其“滚声”唱法-——“哈哈腔”盛传在元、明两朝。明朝戏曲在各地兴起，明朝中期徽州民歌哈哈腔被吸进徽戏、青阳腔等地方戏曲中。明朝徽商盛行全国，哈哈腔随徽商的足迹踏遍祖国大江南北，徽商歌迷、戏迷们把徽州的民歌、徽戏被融入渗透在其它戏剧的唱腔中，成为南北方多种戏曲演唱、表演的特色招数。

基本特征

民歌类型

徽州民歌分为劳动号子、山歌、小调、民俗、童谣、歌舞等。徽州民歌从地域上来分，有歙县民歌、绩溪民歌、休宁民歌、黟县民歌和祁门民歌等，从内容上来分，有徽商民歌、生活民歌、劳动民歌、爱情民歌、时政民歌和游戏民歌等。

腔调唱法

徽州民歌“滚声——哈哈腔”古时徽州方言音韵称“花花腔”，也称“笑笑腔”，在古代官话中称之为“哈哈腔”。顾名思义，当时官话流传为“滚声——哈哈腔”。这种唱腔要求演唱者嗓音高亢、明亮、甜美、纯净，气息流畅 奔放。

徽州民歌中的劳动号子，当地人习惯称其为“喊号子”，如歙县民歌中的抬杠号子、锯板号子，整首只有“咿呀嗬咳”四个字，音乐个性粗犷豪迈、坚定有力，散发着浓郁的生活气息。山歌的歌词常带有即兴创作成分，音乐节奏相对自由，音调悠长，多使用自由延长音。