太平“戏神”田公信仰

“戏神”田公元帅原名雷海青，是唐玄宗李隆基的宫廷乐工。安史之乱期间被安禄山所俘。安禄山命雷海青为其奏乐，雷海青忠贞不屈，用琵琶掷击安禄山，后被安禄山杀害，不屈殉国。唐玄宗返回长安后，感其忠义，给他封了称号，尔后历代皇帝都给加封。到了南宋时期，因雷海青有率天兵天将杀敌传说，又加封他“天下兵马都统大元帅”。又因雷海青在显灵时，在天上的帅旗“雷”字被云朵遮住上半部，只显出个“田”字，故被人称为“田公元帅”。

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田公信仰是一种具有民俗性、地域性与行业性等多种文化意涵的信仰心理和信仰行为，从宋代至今，内涵和外延不断得以丰富，其中透露出的信息，包括对土地公的崇拜、对雷电雨的崇拜、对鸡犬蟹等动物的崇拜，说明田公信仰与远古人类对自然界既畏惧又依赖衍生的原始崇拜是一脉相承的，也解释了戏神之所以超越行业性而成为地方保护神实是农耕文化的必然产物。

田公元帅，因为他的影响力最广泛，不仅福建等地，东南亚也遍布田公元帅的信仰，仅次于妈祖。田公信仰离不开农耕文化的土地崇拜。福建各地的县志大都记载有祭祀田神祈求农业丰收的习俗，因而大部分田公信仰区域的田公神诞日为六月二十四日、十二月二十三日，而农历六月、十二月正符合“春播秋收，夏种冬藏”的农业生产规律。

实际上田公元帅，即冲天风火院田太尉，通常被奉为戏神，畲族也将田公元帅作为自己的族神，普遍说法其本是乐师雷海青，由唐玄宗所勅封，但这其实是一个误会。因为田公元帅的信仰在雷海青出现之前就有了，所以其实是后来附会上去的，不过成了民俗，也就这样了。

对于法师来说，更是闽中一带法师的科仪之神，因为道教科仪大多融入本地戏曲，所以是极为重要的神明之一，另一方面在天师道传说中玉皇见田元帅神异，所以让他带着和合二仙辅助赵公明元帅主持和合事。

基本内容：1、日常许愿、还愿、进香、祭拜等活动。2、每逢初一、十五进香信士更为众多，到此祈求家人平安、增福、添寿等。3、每年六月二十四日为“戏神田公元帅”诞辰日，有举行盛大庙会，有元帅巡街、受祀、尝戏等仪式奉祀。

意义：它是闽江上游、闽北地域唯一保存较为完整仅有的一座戏神庙。它是戏曲文化的祖师爷、行业信仰的保护神。“戏神”田公元帅流传之广，信众颇多，它不但在福建、广东，而且在东南亚国家和台湾地区有着共同历史渊源。据福建省戏曲行业神信仰研究文集介绍，仅在台湾就有田公元帅庙宇多达300多座，信众达数百万。有嘉义、宜兰、南凤等县市信众每年都有组团到福建的福州、莆田等地元帅庙来寻根谒祖，进香膜拜。今年将有台湾香客组团到太平元帅殿进行祀奉活动。对两岸信众友好往来，相互沟通，商贸共谋，海西经济发展和祖国统一都具有十分现实的积极作用和意义。