毕阿史拉则传说

毕阿史拉则传说是四川省凉山的一个特色民间传说，具有很高的历史和文化价值，有着很丰富的内容，具有广泛的群众性，在很多方面都有着很深远的影响，具有很高的历史和文化价值，快跟本地屋的小编一起来了解下这个特色民间传说吧！

毕阿史拉则传说

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毕阿史拉则，又称阿史拉则，是最具代表性的彝族毕摩宗师。关于阿史拉则的传说故事，经过民间口耳相传和语言上的艺术加工，使其变得神乎其神。在凉山彝族民间流传广泛，具有深厚的群众基础。

主要内容

传说阿史拉则与土司阿兹额莫斗智斗勇，最终让不可一世的土司败阵；被宫庭关于狱中，他布插神枝念诵，便使监舍倒塌。民间描述他“呼气则成风，眨眼则下雨，举手则雷鸣，投足则地震”、“一日咒山哗哗倒、一日复山巍巍立。一日来捉鹰，鹰血点点落，一日来打虎，虎头遍地滚，一日来打蛇，蛇首似石堆。”他曾与同时代的毕摩大师阿格说主、阿克伙俄一起参加过宫庭的辩经大赛，获金签筒大奖。

另一种传说，拉则幼时若愚若钝，娶妻成家之后，常隐于深山用半猫半鸦的怪物（有的说是猴）所吐之黑血观鹤舞而创字书，至此转聪，为一代书祖，类于汉族的仓额造书之说。或说创字书者为拉则之子格处，舞鹤则是拉则之魂灵所变来指导愚子格处者。拉则曾经对彝文进行过规范整理改革，并根据先世的巫术宗教习俗，收集大量零散于民间的口头文学，在“百家争鸣”环境中加以创造发挥而编撰过大量经典文学作品的一代大师。

据说毕阿史拉则曾经在美姑里历格家时与利利阿研商讨建立联姻法、土地法、家支法、封山育林法等地方法规，可见毕阿史拉则又是个立法者，还是个政治系统中的参议员。西昌的勒格阿史家因故发兵攻打美姑时，毕阿史拉则曾作为军师，可知毕阿史拉则在当时的军事方面也有着举足轻重的地位。

毕阿史拉则先居云南，曾作为使者到凉山各地考察地理山川和居住环境，作为一个毕摩他又是占星家，可见他上知天文，下察地理，可以看作是彝族天文地理学的一代宗师。

依《颂毕祖》之记载，说当时凉山地区自然环境凶险，有猛虎、毒蛇、巨鸥、狗熊等威胁人类的生产生活，为了救民于水火之中，毕阿史拉则创造机关、陷阱、弓箭等将其灭绝，为民除害，可见他还是一个心灵手巧的发明家。

特点

民间毕摩关于拉则首创现今的祀吉类书籍之说，并结合拉则所处的历史时代特征以及毕摩经书中对拉则的极力推崇中推想出，可知拉则在彝族文学史上的历史地位。经书中还记载了彝民族长期与疾病作斗争的经验和彝民族对疾病、药物、药理的认识，可知拉则对彝族医学的发展也作出过贡献。又载拉则游毕四方，常到汉区去购买纸张笔墨等，说明拉则在彝汉文化交流史上也作出过积极的贡献。毕阿史拉则确实是一个多才多艺的天才型人物,不愧为彝族史上最为著名的民间圣人。现在在金阳民间流传的毕阿史拉则的传说就属于这一类。

有关毕阿史拉则故事和神奇的传说材料曾引起国内外民族学、文化人类学、文艺学等方面的专家学者的广泛兴趣。《毕阿史拉则》是彝族千百年来在民间口耳相传，又经历代彝族民间艺人和广大人民群众不断地创造、丰富、加工、充实和千锤百炼的民间文艺精品，在彝族民间是属于家喻户晓、老幼妇孺皆知、喜闻乐见的文化瑰宝。

主要价值

阿史拉则的系列故事，在彝族民间具有广泛的群众性，在其近800年的流传过程中，经过不断的创造、加工、丰富，成为凉山口承传统中最具代表性的传说，是我们深入了解历史文化，研究彝族的宗教、哲学、史学、文学、医学、天文学等方面的具有重要的史料价值。