胶东道教音乐

山东道教的音乐，流传已久，内容丰富，让本地屋的小编给大家介绍下吧！

胶东道教音乐

图片由网友“几笔成书”提供

历史渊源

胶东道教音乐，携带着近二十多个世纪的记忆，迈着蹒跚的步履，在齐鲁土地上缓缓而行。历史演进至金大定七年(公元1167)，胶东山沟中——今牟平昆嵛山“烟霞洞”，萌发了在全国有重大影响的道教创新派系的全真道北七真人。该教派倡扬儒、释、道“三教圆融”、“识心见性”，并寓音乐于该教之中——“寓乐于道”。受到皇封后，蔚然成为盛行全国的大教派。

山东道教经韵，流行于泰山“碧霞寺”及鲁南地区道观通用“十方韵”，此韵为全国全真道自清以来全真派宫观通用谱，“崂山韵”则是山东崂山及胶东地区乃至东北地区较长时期所用韵。“崂山韵”的流布范围，是以胶东半岛以及辽东半岛这两个北区为主，在历史上胶东地区众多全真道观中，大都用此韵。同时，东北的若干道观，也是沿用“崂山韵”。“崂山韵”突出了虔诚，平日不念，只在初一、十五念，吸收了不少胶东民歌、秧歌、曲艺和戏曲的曲调。

山东道教乐谱记写的曲谱，分别是宋俗字谱及工尺谱写的固定唱名记谱法，遇到改变宫调时，采用强调新宫调的“关键音程”，即“大三度”音程的确立，完成变调的功能。这些“变调谱字”，在胶东“工尺谱本”中并未有记，形成了较封闭的接续方式，只是传谱者口口相传，而岱庙存谱则直接记在谱本上，显示了“十方丛林”的开放。

主要乐器

大管子：紫檀木、柏木、香椿木制，两头包锡，九孔、八孔两种，分单管、双管(领奏乐器)。

小管子：锡制，八孔，单管(领奏乐器)。

笙：十七簧，分圆笙、方笙两种(伴奏乐器)。

笛：竹制、玉制(伴奏乐器)。

铃：铜制，带木把。内部直径14.5公分(敲击乐器)。

小镲：铜制，直径14.5公分。

手鼓：木制，蒙皮。

以上乐器为普遍应用在全真道宫观中，大多是用八孔管演奏，唯九孔管，在二十世纪八十年代全省调查时，仅在胶东莱阳李成义道人处见到，当时李成义道人已七十多岁，仍能演奏自如。