逛楼

“逛楼”是源于明代戚继光所率守护长城的“楼-”后裔，祭奠缅怀祖先在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。

图片由网友“花心爷们°”提供

据史书记载，明隆庆二年（公元1568年），戚继光奉命北调主持蓟镇军务后，在山海关至北京昌平长城上先后修建了1337座敌台，也称敌楼。敌楼建成后，戚继光从浙江金华府义乌县等地征召三千余名将士到长城守卫敌楼。老百姓将这些守楼的将士称为“楼-”。

当时，长城沿线山险林密，荒芜人烟。楼-生活异常艰苦，为稳定军心，特许军士可带家属戍守边疆，每一家族驻守一座空心敌楼。故在董家口、城子峪一带长城的楼-把守的敌楼，多以其姓氏命名，如王家楼、耿家楼、张家楼、陈家楼、孙家楼等。当时守楼的将士和家属们除了守楼外便开荒种地，称之为“屯垦戍边”。守楼人去世后多葬在其守护的敌楼之下或附近。现在驻操营镇城子峪村的长城脚下仍存有几百座古墓遗址，有些墓碑保留至今。

随着时间的推移，一代又一代的守楼人默默的躺在了长城脚下。后世子孙为了缅怀先人，每年清明节都携带祭品，到长城脚下去祭奠，然后领着孩子们到祖先当年戍守过的敌楼上走一走、看一看、讲一讲。这种习俗四百多年来代代相传，延续至今。老百姓便将这一祭祀活动称为“逛楼”。

“逛楼”，是“义乌兵”后裔在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。

张家楼、许家楼、龚家楼……在抚宁，屹立在长城上的空心敌楼不在少数，按乡民的习惯，多以姓氏命名。据长城保护员张鹤珊介绍，明时修长城的“义乌兵”，一大家子人就守一个敌楼，平常生活在里面，到山下开荒种地过日子，家族成员去世后就埋在自家敌楼脚下的山坡上。清代以后，长城没人守了，后人们都搬到长城脚下住。但每年清明节前后，后人们都会去“逛楼”。

与一般人清明扫墓祭祀习惯不同，这些长城脚下的“义乌兵”后裔“逛楼”时，要到祖先驻守过的长城敌楼里去祭祀，领着孩子们到祖先当年戍守过的敌楼上走一走、看一看、讲一讲，并到长城脚下的祖坟上拜祭，烧香、添新土、放鞭炮等。

据介绍，“逛楼”一般分为三部分。首先是“祭奠”，这个仪式根据家庭条件的不同，场面规模也不尽相同。旧时殷实人家的祭奠仪式讲究排场，不但祭品丰厚、鸣鞭放炮，还要请上秧歌队，吹唢呐、摆纸扎，载歌载舞，仪式前后长达3个小时。清贫人家祭奠仪式相对简单，只在自家坟上扫墓添土，焚香跪拜、燃送纸钱。

其次，在祭奠仪式结束后便开始“逛楼”环节，男女老少一起走进敌楼，由族中长辈讲述老祖宗当年的事迹，诸如楼里来过的“大人物”、发生过的大事等等。这样一个楼一个楼地走下去，看下去，以图人丁兴旺，吉祥如意。每个楼的主人都会预备一些干鲜果品，特别是老人们都会炒一些黑豆、桃仁，让孩子们装在兜中，寓意五谷丰登、驱邪祛病。

三是“逛楼”归来，同族人便在一起聚餐，称之为“吃坟”。少则几十人，多则上百人。当时每个家族都有一些共有的土地，由专人耕种，所获粮食收入等，专供“逛楼”时全族人吃喝消费，如有盈余则转下年再用。

“直到现在，‘逛楼’之后几家人聚在一起吃午饭时，仍要先由家族中有威望者‘领队’，面向东南向祖先敬酒三杯。”张鹤珊说，“这东南方，便是义乌的方向！”

而“逛楼”祭祀的供品和仪式，至今仍与义乌非常接近。此外，抚宁一些村落的“祭龙头”风俗，也与义乌的迎龙灯风俗接近。

同时，当年有些人丁兴旺的家族，还利用“逛楼”的时机，举办盛大的庙会，开展民间文化活动。城子峪的高跷秧歌，庄河的抬皇杠，东王庄的太平鼓等都到庙会上进行表演。

“逛楼”源于“义乌兵”后裔对祖先、故土的缅怀，却逐渐集南北民间风俗于一体，成为一种极具长城特色的燕赵本土民俗。