慧远

慧远是晋朝时期的高僧，出生书香之家，是净土宗的始祖，自幼聪慧，精通儒学，后听高僧讲经而顿悟，于是剃发出家，跟随道安法师修行，当时的名士谢灵运很尊敬慧远，为其种植莲花，因而净土宗又被称之为莲宗，他创建了四字真经，并且发展中华茶文化，也发展了中国的山水文学，在佛教历史上有着极高的地位！

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慧远

俗姓贾，中国东晋时人，雁门郡楼烦县人  ，出生于世代书香之家。居庐山，与刘遗民等-净土，为净土宗之始祖。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父令狐氏游学许昌、洛阳等地。精通儒学，旁通老庄。

二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，于是悟彻真谛，于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。慧远引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减，来诠释法性。

人物生平

兴宁三年（365年），由于时事动荡，随同道安法师等，到襄阳弘传圣教。

太元三年（378年），前秦兵围襄阳，道安法师为免徒众遭受战祸，于是分遣大众往各地布教，慧远大师亦率弟子数十人南下，客居于荆州上明寺。

太元六年（381年），欲往罗浮山静修弘教，路经浔阳见庐山峰林闲旷秀丽，正是修行的好处所，即定居于此，建造精舍龙泉寺，后在庐山东面，重新建立寺院东林寺，作为集众行道的场所。后遂成中国佛教净土宗著名的发源地之一。

元兴元年（402年），大师主持东林寺道风日盛，由于大师德行感召，各方名僧雅士都不期而至。

义熙十二年（416年），大师自知宿缘已尽，安然示寂于东林寺。时年八十有三，僧腊六十三年。浔阳太守阮侃及弟子将其安葬于庐山西岭，门下名士谢灵运为撰碑文，歌颂大师的德行及其光辉一生。

主要贡献

创建四字真经

为使广大信众更好的崇信佛法，慧远大师还依据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》，创建了口念“阿弥陀佛”四字真经，即可往生阿弥陀佛主宰的西方极乐世界的净土理论和简便易行的修行方法。

发展茶文化

相传，庐山云雾茶最早是一种野生茶，后来东林寺名僧慧远将野生茶改造为家生茶。他曾以自种自制茶款待好友，常话茶吟诗，叙事谈经，通宵达旦。到了唐代，庐山之茶已很出名了。

山水文学

慧远并不是专门从事山水文化的发展者。但是，由于他的人生的灿烂，便使得中国传统的山水文化浓烈的人生色彩更具有基因上的稳固性。其作品《庐山诸道人游石门诗序》被史学界定为我国文学史上最早的一篇山水游记名篇。对我国山水散文的发展产生过深远影响。

气功方面

慧远大师留给人们的不仅是一种佛教思想，而且有一种人们可以亲身感觉到、体验到的东西———大雁气功。相传大雁气功由晋代高僧道安所创，慧远是道安最高得意的门生之一，慧远完全继承了道安祖师创立的大雁功法，并历代单传。

个人著作

《大智论要略》二十卷(亦名《释论要钞》)、《不敬王者论》一卷、《问大乘中深义十八科(并罗什答)》三卷、《大智论序》一卷、《阿毗昙心序》一卷、《三法度序》一卷、《妙法莲华经序》一卷、《明报应论》一卷、《修行方便禅经序》一卷、《辩心识论》一卷、《法性论》一卷、《沙门祖服法论》一卷、《释三报论》一卷、《佛影赞》一卷。