丰都为什么被称为鬼城

丰都为什么被称为鬼城？其中又有哪些故事呢？让我们一起来看看吧。

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道教传说

在东汉末年，张道陵创建了“五斗米”教，并吸收了许多巫术，逐渐演变成为“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都地区开设了道教“平都治”，该地随后成为道教的传教中心。道教随后又创造了“罗丰山”的概念，称其为北阴大帝所治理的鬼都，北阴大帝是道教教义中的第七级中心神，主管地狱。在北魏的地理学家郦道元所著的《水经注》中，丰都被列为道教七十二福地中的第四十五位。

鬼帝（土伯）之说

在人类社会还未发展科学技术的上古时代，由于缺乏足够的解释方法，人们常常将各种自然现象归结为鬼神所主宰。巴族和蜀族以氐羌部落为主，分别居住于东周时期的丰都地区。随着双方的交往，政治、经济、文化、思想和习俗相互交织，逐渐形成了一个共同信仰的宗教神——土伯，成为巴蜀鬼族的第一代鬼帝，据说土伯住在幽都，至今丰都仍保留着“幽都”的遗迹。

佛教阎罗王传说

“阎罗王”源于古印度神话中负责管理阴间的王位，梵文原文的音译即为“阎罗王”。佛教将其继承下来，并称其为管理地狱的魔王，手下有十八位判官，分别负责管辖十八处地狱。然而，在《一切经音义》中，阎罗王被称为“平等王”，其职责是平等地治理罪恶。

阴、王成仙传说

这些传说是丰都地区最广为人知的故事。早在公元270年左右，晋人葛洪就在其《神仙传》中提到了阴王成仙的传说。据传，在汉朝时期，有两个方士，一个叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父，另一个叫王方平，曾任朝中散大夫。由于对当时社会状况不满，他们前往丰都修炼，最终在魏青龙初年成仙离去。后来，到了唐朝，他们两人被传成了“阴王”，即阴间之王。

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