大唐三藏圣教序碑

大唐三藏圣教序碑是洛阳市伊川县的一个古建筑，建于唐朝年间，历史悠久，具有很高的历史和艺术价值，快跟本地屋的小编一起来了解下这个古建筑吧！

大唐三藏圣教序碑

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建筑介绍

《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年（六七二），碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。

文字内容主体为唐太宗李世民撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰文《大唐皇帝述三藏圣教记》的碑刻有四种：

1.《集王圣教序碑》现存放于陕西西安碑林博物馆，为沙门怀仁集王羲之书法所成；

2.《雁塔圣教序碑》，现在仍在西安慈恩寺大雁塔下，褚遂良书，万文韶刻；

3.《大唐二帝圣教序石碑》原在玄奘法师故乡偃师县的招提寺，故又称《招提寺圣教序》王行满书，文革中毁坏，残石现存于偃师县商城博物馆。

4.《同州圣教序》，为《雁塔圣教序碑》的翻刻，现藏于西安碑林博物馆。

人物介绍

王羲之（公元303～361年），字逸少，琅琊临沂(今山东省临沂市兰山区)人，童年时迁往会稽山阴（今浙江省绍兴市）。历官江州刺史、右军将军、会稽内史。有“书圣”之称。

王羲之书法，初学卫夫人，后渡江北游名山，先后见到李斯、曹喜、钟繇、梁鹄、蔡邕等书迹，遂改本师，草书师张芝，真书法钟繇，得个中奥妙，然后增损古法，一变汉魏质朴书风，创造出妍美流便的今体，于真、行、草三体有极高的成就。

先有梁武帝评其书云：“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”再有唐太宗李世民云：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霞露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端，心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉。”由于帝王的喜爱提倡，又有群臣的附和，更因为其“志气和平，不激不厉而风规自远”的遒媚劲丽的书风，确为后世所钦仰，千百年来被尊为“书圣”，被书法界奉为圭臬，自在情理之中。