蔡家河摩崖造像

蔡家河摩崖造像是陕西省宝鸡市麟游县的一特色景区，该景区是一处独具特色的名胜古迹，也是一处值得观光的胜地，这里的摩崖造像形象逼真，姿态各异，神态宁静端庄，面容和蔼可亲，形体线条的雕刻细腻，技法娴熟精致，是一处著名的室外宗教景观，下面就由本地屋的小编给大家来介绍一下这蔡家河摩崖造像的特色景观吧!

蔡家河摩崖造像

图片由网友“害羞少年郎”提供

这个阶段的佛像头顶均有馒头状肉髻，且表面打磨光滑，也是唐代佛像流行的一种风格。佛像均面相长圆，双腮胖大，有的在颈部刻有三道；身体丰满健壮，都是唐代佛像所特有的。但若与发现于唐长安与洛阳地区的高级别与规格的佛像相比，这些佛像的雕凿显得略为粗犷，衣纹也为抽象的刻划，没有写实感，表现为一种地方特色。

简介

佛像身体表面的一些细节可助我们判定第一阶段的大体年代。第一阶段的结跏趺坐佛的大衣均包裹双腿双足显外形，是在唐高宗执政以后开始流行的，代表了起源于长安一带的唐风佛教艺术的一个特点。例如，雕凿在今麟游县城东约8里处的漆河西岸崖面的慈善寺石窟，是该县石窟造像艺术的代表作，约开凿于唐高宗执政时期。第1窟的主尊结跏趺坐佛著双领下垂式大衣，大衣即包裹双腿双足显露外形。

特色

唐朝的政治、经济、文化发展到了最高峰，称作盛唐时代。但玄宗李隆基和唐太宗一样，开始也不信佛教，而爱好道术，但他对于佛教并没有着意去排斥，使盛唐的佛教在原有的基础上自然地发展着，没有了过去的崇佛热潮。与初唐时期形成鲜明对比的是，在全国范围内，开窟造像事业随着盛唐时代的到来却迅速地退却了。玄宗时代的佛教艺术目前只在偏远的敦煌和四川盆地中保存较多，而在中原北方的其他地区却很少见到。这可能就是蔡家河造像在第二阶段里有一些造像龛没有按时完工的原因。

景观

毗沙门天王即佛教中的北方多闻天王，在唐代有立姿与舒腿坐姿两种，可见于龙门石窟唐高宗时期完工的大卢舍那像龛。但唐代的毗沙门天王像一般不戴这种高宝冠，手托之塔也不为亭阁式，而为多檐式。而手托亭阁式塔的毗沙门天王像则可见于北宋时期。1966年浙江瑞安慧光塔出土的北宋金漆木雕北方多闻天王像即为这种头戴高宝冠以左手托极为相似的亭阁式塔的造型。

重要新闻

2003年，蔡家河摩崖造像被陕西省人民政府公布为第四批省文物保护单位