陆修静

陆修静是南北朝时期的道士，为道教上清派宗师，早年出家修道，游历各地，后宋文帝闻其名声，想要请他入宫讲道，但他不愿意被束缚，继续周游各地，后在庐山修太虚观，在此收徒讲道，为天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献，北宋时期被追封。

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陆修静

义熙二年（406年）出生，字元德。南北朝时吴兴东迁人。道教上清派宗师。三国吴丞相陆凯的后裔。笃好文籍，穷究象纬。早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。

元嘉十四年（437年），即着手刊正《灵宝经》，编撰《灵宝经目》。

元嘉末（453年）宋文帝闻其名，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，继续周游四方布道。

大明五年（461年）来庐山，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为刘宋天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。

泰始三年（467年）被皇帝召到建康，在北郊天印山筑馆住下。陆修静积极收集整理道经，并对江南天师道组织进行整顿和改造。

元徽五年（477年）去世

道教贡献

陆修静主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道。他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，进行过刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式。南方道教斋仪因而初步完备。为辨别道家典籍的真伪，他又将所得之道教经诀，总括为《三洞》，编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。