高攀龙

高攀龙是明朝官员、思想家，是万历十七年的进士，担任行人司行人，因弹劾内阁首辅王锡爵遭到贬谪，后辞官归乡，在东林书院讲学，是东林党领袖之一，天启年间重新获得重用，官至都察院左都御史，后被阉党陷害，投水而死，崇祯继位后，追谥为忠宪。

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高攀龙

嘉靖四十一年（1562年）出生，字存之，又字云从，南直隶无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。

万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。

万历二十年（1592年）被任命为行人司行人。

万历二十二年（1594年），高攀龙上疏参劾首辅王锡爵，被贬广东揭阳典史。

万历二十三年（1595年），高攀龙辞官归家，与顾宪成兄弟复建东林书院，在家讲学二十余年。

天启元年（1621年），高攀龙重获起用，被任命为光禄寺丞。历任太常少卿、大理寺右少卿、太仆卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等职。

天启六年（1626年），崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告高攀龙等人贪污，魏忠贤借机搜捕东林党人。三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。

崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。

主要思想

提倡“治国平天下”的“有用之学”，反对王学末流的“空虚玄妙”之学。他认为“无用便是落空学问”，“立本正要致用”，把“治国平天下”看做是格物致知和个人道德修养的必然结果。“修身、齐家、治国、平天下”是他毕生追求的政治理想，因此后人评价他“居与游无出乎家国天下”。

主要作品

《高子遗书》12卷，以及《周易易简说》《春秋孔义》《正蒙释》《二程节录》《水居诗稿》《毛诗集注》等书。