葛洪（句容）

葛洪是东晋道教理论家、炼丹家，出生于江南世家，父亲去世后，家境贫寒，后拜伯祖父葛玄的弟子郑隐为师，潜心修道，后归隐山林修道，著书立说，其作品《抱朴子》是研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。

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葛洪

东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚)，《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。

个人生平

太康四年（283年）出生，三国方士葛玄之侄孙。13岁时丧父，家境渐贫，以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士他遂以“抱朴子”为号。他性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。

葛洪伯祖父葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。

永兴元年（304年）葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。后石冰事件平息，葛洪不愿争功邀赏，辞官往洛阳搜寻炼丹制药之书。

永兴二年（305年），北上洛阳，遇“八王之乱”，前路受阻。又因陈敏盘据江东作乱，归途断绝，遂流落在徐、豫、荆、襄、江、广诸州之间。

光熙元年（306年），葛洪旧友嵇含任广州刺史，委任他做参军，葛有意去南方避乱，遂欣然前往。嵇含遇害身亡后，葛逗留广州，着手《抱朴子》的写作。其间，他辞却了要他出去当官的邀请，并结识了南海太守鲍靓，拜其为师。鲍靓十分赏识葛洪的才华，以女儿鲍姑许配

建兴二年（314年），返回家乡，隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。

建武元年（317年），命他为朝廷属官，并赐爵关内侯。

太宁三年（325年），友人干宝力荐他任散骑常侍领国史，坚持不去上任。后因生活所迫，再出任咨议参军等职。

咸和二年（327年），葛洪听闻交趾出产丹砂，自行请求出任勾漏令。经皇帝允准后，遂南行赴任，途经广州，会晤刺史邓岳。邓告诉葛：其辖地的罗浮山有神仙洞府之称，相传秦代安期生在此山服食九节菖蒲，羽化升天。

邓岳表示愿供他原料在此炼丹，葛遂决定中止赴任的行程，从此隐居于罗浮山。其间，邓岳拟任葛洪为东莞太守，葛辞不就。他在朱明洞前建南庵，修行炼丹，著书讲学。因从学者日众，又增建东西北三庵

建元元年（343年），葛洪病逝于罗浮山。

主要成就

道教理论

在《抱朴子内篇》中，他不仅全面总结了晋以前的神仙理论，并系统地总结了晋以前的神仙方术，包括守一、行气、导引和房中术等；同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守

医药学成就

葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

化学成就

葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反应。这也是现代化学的先声。