李聃

李聃，即老子，是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，人称老子，是春秋时期道教学派的创始人和代表人物，后来被道教称之为始祖，称他为太上老君，后来到了唐朝，被李唐王朝追认为李姓的始祖，是世界文化名人！

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李聃

姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳中，国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

人物生平

周灵王元年（公元前571年）出生于陈国苦县。

周灵王二十一年（公元前551年），老子入周王室任守藏室史。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞学习知识。

周景王十年（公元前535年），老子因受权贵排挤，被甘简公免去守藏室史之职，出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼，孔子助葬。时孔子17岁，问礼于老聃。

周景王十五年（公元前530年），老子被甘平公召回仍任守藏室之史。

周景王十九年（公元前526年），二十六岁的孔子适周观光，拜访老子。

周敬王四年（公元前516年），老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住。后去往秦国，确切年代不详。

周敬王十九年（公元前501年），五十一岁的孔子南至老子故里向老子问学。

周敬王三十五年（公元前485年），老子留下《道德经》出函谷关，相传归隐修炼于景室山。

周元王五年（公元前471年）死于秦国，享年一百零一岁。

后世加封

唐高宗乾封元年（公元666年），老子被封为太上玄元皇帝

宋真宗大中祥符六年（公元1013年），加号太上老君混元上德皇帝。

主要成就

天道理论

道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。

辩证思想

老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。

社会理论

老子认为，道之本性即是自然无为，自然无为乃支配宇宙万物的根本规律，也是人类应当信守的基本行为准则。从无为的原则出发，老子反对人之有为，因为有为破坏了人的原始的自然淳朴，造成了人格的分裂，带来了虚伪、狡诈、贪欲、罪恶等种种社会丑恶现象。

美学思想

老子思想的核心是道，道的本性即是自然，出于对自然的推崇，老子也很推崇素朴和稚拙，认为“大巧若拙”，赞美婴儿“含德之厚”，主张大丈夫“处其实，不居其华”。古朴、稚拙作为一种美的形态，在中国古代一直受到人们普遍的赞颂，与此对立的华艳轻浮，历来为人们所蔑视，这一倾向即受到老子思想的影响。

世界影响

老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。其影响不仅包括哲学、宗教、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、文艺学、心理学、教育学、逻辑性、修辞学诸学科，而且涉及医药、养生、气功、军事、管理、建筑、园艺等众多领域。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。

《老子》

《老子》一书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书，单是日本就有三百多种版本。到二十世纪四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。