獐项墓群

獐项墓群是吉林延边和龙市的一著名建筑景点，该墓群具有悠久的历史文化，也具有研究历史的价值，让我们进一步了解时代的变迁与发展，今天就由本地屋小编带大家一起去看看獐项墓群吧！

獐项墓群

图片由网友“旧人殇ミ”提供

大汶口文化流行以獐牙随葬和拔牙的习俗。以獐牙随葬的习俗出现于大汶口文化早期，到中、晚期有逐渐增多的趋势。除了以獐牙随葬外，还随葬一种由獐牙制作而成的钩形器。拔牙习俗出现于大汶口文化早期，中、晚期在鲁中南地区的大汶口遗址中仍然流行。拔牙的形式极为统一，均为拔除上颌两颗侧门牙。

简介

拔牙和以獐牙随葬的习俗主要流行于汶泗流域的遗址中，分布地域相同，其他地区发现很少。这两种习俗在大汶口文化时期较为兴盛，到龙山时期几乎消失不见。可能源自大汶口先民对獐的图腾崇拜，拔掉上侧门齿以模仿獐的样子，生前随身携带獐牙制作的勾形器，死后随葬獐牙，均是图腾崇拜的反映。

习俗

大汶口文化墓葬中发现有几种独特的习俗，主要有用獐牙随葬、口含小球、拔牙、以龟甲随葬等。其中以獐牙随葬和拔牙是两种较为普遍和重要且存在关联的习俗，本文对此略陈管见，以就教于方家

文化

大汶口文化是分布于黄河流域下游的考古学文化，得名于1959年发掘的山东省泰安市大汶口遗址。其分布范围包括山东省全境，往西到豫东，往北越过黄河，往南到苏北和皖北地区，属于海岱文化区范围内，分别与太湖文化区、燕辽文化区、中原文化区相邻。时代上可以分成早、中、晚三期，早期约为公元前3800年至前3300年；中期约为公元前3300年至前2800年；晚期约为公元前2800年至前2400年。大汶口文化延续了约1500年的时间，至末期仍然不减其强劲的发展势头，并发展过渡为山东龙山文化

历史

大汶口文化拔牙和以獐牙随葬的习俗均为大汶口人图腾崇拜的反映。在大汶口文化最强盛的中期，大汶口文化西进中原。逐鹿中原的包括许多族群，包括被后世称作凿齿民的凿齿部族，另有崇拜太阳的太昊、少昊部族[55]。太昊部族逐渐融入华夏文化之中，并与伏羲合并，被尊为人文初祖、青帝和三皇之首。而一度强盛的凿齿部族被尧和后羿驱逐，被迫南迁，拔牙习俗也逐渐往南扩散。到龙山文化时期，拔牙和崇獐习俗基本不见于海岱文化区内，而长江中游和东南地区则出现了拔牙习俗。汉晋时期，学者将崇獐牙的传说释读作长有长牙的部族，从而视之为异类。历史事实在口耳相传的过程中，凿齿民逐渐被传作邪恶的部族或吃人的怪兽。羿诛杀凿齿的行为理所当然地被当作为民除害和与邪恶势力作斗争的壮举来加以歌颂，这显然是胜利者的话语权使然。