五莲山光明寺

五莲山光明寺位于著名的五莲山上，五莲山临近海边，山上有一尊硕大而壮观的卧佛像，为这里营造出浓浓得禅意。五莲山光明寺始建于明代，距今已经有了千百年的历史了。这一处古刹曾经有过清朝几代皇帝的敕封，荣宠盛极一时。

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五莲山光明寺的来历介绍

五莲山光明寺，不是普通的佛家寺院，而是一座历经明清两代的“皇家寺院”。《山东通志》称：“东省四大禅院，长清之灵岩，益都之法庆，诸城之侔云、光明也。”

五莲山光明寺为什么称得上“皇家寺院”？可从以下各个时期追述其来历。

明万历年间

据清康熙《五莲山志》记载，明万历三十年（1602），蜀郡高僧明开（字心空）云游全国名山大川后，见五莲山雄伟秀美，遂选择大悲峰下结茆定居。

继而北上京师，请求建寺，巧逢李皇太后患眼疾，久医不愈，心空和尚为之医治，即愈。神宗非常高兴，于是就敕赐了山名、寺名，“山曰五莲，寺曰光明”，赐紫色袈裟，命明开住持光明寺；

拨内帑千金、大藏经六千七百八十卷及玉磬、御仗、宝幡等物，命汉经厂提督、御马监太监张思忠护送到五莲山。后明开晋京谢恩，神宗又下诏：

五莲山周围五十里内，均归光明寺僧人管辖；林泉、榆林一千五百亩土地的收入，全部永供光明寺祭祀之用，同时拨内帑五千金，命张思忠再度赴五莲山，督工建寺。

历时三年建起了大悲殿、藏经楼、分贝阁、御仗阁、左右禅堂、浴室、厨房、山门等，使原本简陋的寺庙，变得“参差错出”“金壁交辉、钟鼓竞奏”。

别处的僧人闻风皈赴，四方百姓进香者、游山者络绎不绝。明天启三年（1623），有西域僧人过齐鲁，慕名游五莲山光明寺，留下贝叶经七页，使寺内藏经又多一佳品。

这段史实，已证明五莲山光明寺是皇上命名、皇家修建的，称其为“皇家寺院”，名副其实。

清顺治、康熙年间

时光明寺住持法号海彻，字泰雨，俗姓金，辽东人，出身于名门巨族，据说是西汉名臣金日磾的后代。

明末战事频繁，辽阳失守，泰雨一家19人死于战乱，当时泰雨年仅8岁，姐弟二人被正在招募辽阳失散属下的明将毛文龙部送往西岸，到达高密的单宦尼庵。

听说五莲山上心空大和尚为人坦荡，乐善好施，姐姐甘心当了尼姑，把弟弟送到了五莲山，摩顶受戒。后清兵入关，大明覆灭，泰雨的伯父、从兄弟都随之入关，成为朝廷和地方命官，掌管着皇权。

当了住持僧的泰雨去京与他们团聚，他们则劝泰雨还俗做官，泰雨执意不从。这些命官没能从官职上提挈泰雨，便转向经济上扶持。

于是，自清顺治三年（1646）始，担任太中丞的金廷献，便带头从自己的俸囊中捐款资助五莲山寺庙建设。

此后，又有辽东籍的山东巡抚、沂州总兵、青州府知府和其他一些地方金姓宰官纷纷为五莲山护法捐款。

泰雨将这些钱，用于寺庙和山上其它建设，修筑了寥天阁、御幡楼，修复绕光明寺东西北三面的松风径，凿山西北，创精舍数楹，山外置常住田等，使之“贮藏有阁，会食有堂，饷宾有所，登眺有筑”。

这说明，五莲山光明寺当家和尚以家族关系，仰仗皇室力量，又多次进行修复与扩建，使昔日的五莲山增光添彩，光明寺名声更加远扬。

清乾隆年间

据传孩提时的乾隆皇帝时常生病，他母亲便到御庙为他许了口愿，长大后做和尚，此后病愈。

乾隆登基后，为了还愿，便派人四处访查，寻找与皇上长相相似之人，结果五莲山第八代和尚普善被选中，做了乾隆皇帝的替僧。

皇上派人画了御影丹青一帧，连同御书“宝相庄严”四字金匾，护送到光明寺。乾隆御影头戴平顶僧帽，身穿佛袍，披百衲袈裟，双手扶膝，端坐在宝座之上。

从此，五莲寺内大殿正中又高悬起皇帝御书，藏经楼内挂起御影丹青，受寺内历代谒拜。

这些宝贵文物虽在民国年间散失，但五莲山光明寺成为“皇家寺院”的说法流传至今。皇帝替僧—第八代和尚普善的墓穴和碑刻至今尚存。