坪上汤帝庙

坪上汤帝庙是山西晋城泽州县的一著名建筑景区，汤帝庙有着悠久的历史文化跟历史价值，让我们进一步去了解时代的变迁，今天就有本地屋小编带大家一起去看看吧！

坪上汤帝庙

图片由网友“*ˊ吜娚．”提供

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商汤是尧、舜、禹之后的又一个圣君。汤灭夏桀而建商朝，登基不久，即遇连续五年的大旱。汤帝亲自到桑林之社祈雨，表示愿意代民受过，甚至不惜以己身为牺牲，感动了上天，征服了民心。

背景

东大阳的汤帝庙位于老街中段，坐北向南，东为关家巷，西为开元巷，南面隔老街为盐店巷。庙为二进院落，庙依中轴由南而北序次为照壁、街道、山门（上有戏楼）、一进院落、大殿、二进院落、后宫。庙碑散落于民间院落，宋宣和年间的重修碑文记载，建筑年代为北宋乾德五年（967）。汤帝庙的规制高与规模大集中体现于一进院落的成汤大殿，是庙的主殿，面阔七间，进深五间，悬山顶、屋脊饰栩栩如生，屋顶前坡长而坡度平缓，外观端崇庄严，古制森然。

历史

1、西大阳汤帝庙，位于西大阳老街中段，坐北朝南，为二进院落，中轴线上从南到北依次分布着戏楼、广场、山门 、中门、成汤殿。庙始创于宋代，重修于元代。现为全国重点文物保护单位。成汤殿是庙的主体建筑，面阔明三间暗七间，进深八椽，抬梁式砖木结构，悬山顶。屋面前坡短后坡长，与东汤帝庙正好相反，殿古朴大方、不矜而庄。

2、汤帝庙又称社庙。《礼乐》有：“国中之神，莫贵于社。”古指土地神，后为村社之神，是村落的重要之神，为地方的保护神。《诗·商颂·殷武》有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来王。”让这样一位帝王做地方的保护神，人们心理得到极大的安慰，并具有安全感。两大阳把汤帝奉为本地的社神，其中还有着更为深层的意蕴。这和大阳（阳阿）的本源有密切的联系，前面章节已有叙述，阳人族群迁徙于此，故名阳阿。阳人为“殷民七族”，大阳人追奉汤帝（太乙）为社神，是最自然的事了。不仅如此，大阳人还把汤帝庙叫做大庙。在古代大与太是同义，大庙就是太庙，太庙就是祖宗庙。大阳不是单一血缘姓氏的村落，不是指“张王李赵”那个家族，而是个以地缘维系的族群（阳人为一民系）。那么祖（宗）庙就是阖村族群祭祀的祖先宗庙，汤帝是阖村族群的祖先。

3、大阳人把社稷神与祖宗神合而为一，作为地方的保护神；把社庙与祖（宗）庙合一为汤帝庙，作为全村的主庙，这既巧妙而又意味深长，既祭祀慎终追远而又维系了历史文化根脉。汤帝庙放在村中心的显著、重要部位。西大阳的汤帝庙虽在村之中段偏西，但从地形上是最佳的部位。两村的汤帝庙在村中具有“居中”“居高”、居前’’的特点，是最佳位置的公共祭祀与活动场所。这不只是村镇建筑空间布局形式层面的问题，是族群的地理与精神坐标。而更有着“礼制”文化所包含的地缘与血缘的深刻内涵，也充分显示了“礼”文化形态所形成的影响