康泰真墓碑

康泰真墓碑位于辽宁，记录了康泰真的一生，具有非常高的纪念意义和教育意义，今天小编给大家介绍介绍康泰真墓碑。

康泰真墓碑

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地址

在喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇洞上村西约500米处

介绍

有一南北走向山脉，人称长寿山，其东脊半山腰有一天然石洞，石洞外为一平缓山坳，石洞西北约50米的平台上，矗立一座墓碑，座西朝东，为灰砂岩质，龟跃座，碑首已无存，碑高2.1米，宽为1.1米，厚0.2米。碑阳楷书和草书关及，共1918字。此碑即金、元道士康泰真墓碑。该碑立于元宪宗蒙哥六年(1256年)。记录了康泰真生平及修行得道等内容，由元代白进士李察撰文，张洪礼书丹，白石匠高守贞镌刻。

《塔子沟纪略》、《承德府志》中全文收录了该碑碑文。文中记述了康泰真原籍为利州花务村人（利州辽金元三代沿用的建置，故址在大城子镇内，元代花务村即今洞上村），世代农桑耕种于长寿山，于金代明昌元年（公元1190年）26那年，遇至人口传道密，遂弃家入道，身披叶衣，枕石漱流，潜心修炼于长寿山洞穴之中，得道后，演道60余载，所语录验，寒暑不能侵身，并传道说法。康泰真是金末元初的道教大师，与金晚期的皇室宗族、地方官吏及当时闻名遐迩的道教大师们交谊甚广，后被元代皇帝特赐“含真体道至德真人”道号“云峰真人”，弟子无数，可见名望之高。

据在石洞下方30余米处的一辽代基址和地表发现的石狮以及刻有莲花瓣纹的辽代大石碾推测，在辽代长寿山石洞附近应有一处寺庙建筑，至金代时毁，而家居利州花务村的道教大师康泰真看中此处，遂常于石窟潜心修道，以至终生，后被弟子葬于附近，并立碑以示纪念。

朝阳

朝阳，辽宁省辖地级市，古称“龙城”。位于辽宁西部；地势为北及北西、西南偏高，向东变低，居于北温带大陆性季风气候区；辖两区三县两市，总面积19736平方千米。截至2018年底，朝阳市户籍总人口335.9万人

朝阳是中国东北地区与中原地区政治、经济、文化交流的枢纽地带。如今的朝阳市东连辽宁中部工业城市群，南临渤海之滨，西接京、津、唐经济圈，北依内蒙古腹地，海陆兼备，交通便利，地理位置优越

朝阳自古以来就是中国东北与中原联系的纽带地区，因而又形成了多民族的东北历史名城和塞外历代战略要地。

2018年，朝阳市地区生产总值831.4亿元，比上年增长4.8%。其中，第一产业增加值176.4亿元，增长3.8%；第二产业增加值236.0亿元，增长5.9%；第三产业增加值419.0亿元，增长4.7%。

文化古迹

三燕龙城遗址

三燕龙城遗址（龙城宫城南门遗址及龙腾苑遗址总称）为十六国时期前燕、后燕、北燕所建的宫城城门（和龙宫弘光门 [29]  ）及园林（龙腾苑 [30]  ）遗址。其中的龙城宫城南门遗址位于朝阳市双塔区北大街朝阳北塔东南150米处。 [31]  该遗址于2004年被评为全国十大考古新发现之一。 [32]  2019年10月，三燕龙城遗址入选第八批全国重点文物保护单位。

柳城遗址

是西汉柳城县历史遗迹，位于朝阳市区南郊朝阳县柳城街道袁台子村。 遗址出土的“酉城都”陶瓮指明，战国时期燕国“酉城”即为西汉柳城的前身。同时，柳城遗址位于三燕龙城遗址 [34]  之南，印证了史书中慕容皝在汉柳城之北筑龙城（朝阳城前身）的记载。西汉柳城县是朝阳市朝阳县建制沿革的历史源头，具有重要历史意义。2007年，柳城遗址被辽宁省政府公布为第七批省级文物保护单位

牛河梁红山文化遗址

位于辽宁省凌源市与建平县交界处，因牤牛河源出于山梁东麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。女神庙、积石冢、大型土台建筑址是牛河梁文化遗址的代表性建筑。此三个遗址点依山势按南北轴线分布，坛、庙、冢三位一体，规模宏大，气势雄伟，是红山文化最高层次祭祀中心场所。它为中华五千年文明起源，上古时期黄帝等代表人物在北方活动以及宗教史、建筑史、美术史的研究都提供了丰富的实物资料。牛河梁是5000年“古文化、古国、古城”之所在，是中华五千年古国的象征

东山嘴遗址

位于喀左县兴隆庄镇章京营子村东山嘴屯 [37]  ，属于新石器时代 [38]  红山文化范畴的遗址。红山文化是距今五千多年的一种农耕文化，它是指西起内蒙古的克什克腾旗，东至辽西走廊的葫芦岛，北抵乌尔吉林伦河流域，南达朝阳地区这样一个广阔地域内的新石器时代文化遗存，因首次发现于赤峰红山而得名。2001年6月，东山嘴遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位 [38]  ，其成果已编入中国历史教科书