僧佑

僧佑是南北朝时期的僧人，是古代杰出的佛教文史学家，幼年出家，潜行研究佛教，弘传律学，对于佛教文史著述和文化术艺事业做出了巨大的贡献！是一名得道高僧！

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僧佑

 南北朝南齐、南梁时代的一位律学大师，南朝僧人，佛教史学家也是古代杰出的佛教文史学家。他一生的主要事业，也就在于传弘律学。他曾为齐竟陵文宣王宣讲律学，辩释入微，听众常达七八百人。梁武帝萧衍还请他乘舆入内殿为六官受戒。其一生的主要事业在于传弘律学，即中国流传最早的萨婆多部《十诵律》。

人物生平

幼小时随父母入建初寺礼拜，欢喜踊跃，就不肯回家。父母依从他的愿望，允许他在寺内出家，奉僧范为师。

十四岁时，又投定林上寺法达门下，法达“戒德精严，为法门栋梁”，同时法献也在定林寺弘化

又受业于当时律学名匠法颖。法颖是当时的律学名匠，僧祐随侍尽心钻研二十余年，终于精通律部，戒德高严，有名于当世，史称“僧祐律师”。

永明年中竟陵王萧子良每请他开讲律学；由于他披释精详，辩解入微，因此听众常七、八百人。

又奉齐武帝敕，往三吴去试简僧众，并讲《十诵律》，说受戒法。所得的信施，都用来修治建初、定林诸寺，并在两寺造立经藏。从此以后，在他后半生数十年中，经常为学众广开律席。

梁天监十七年（518）五月圆寂于建初寺，年七十四。葬于钟山定林寺旧墓，弟子正度立碑，刘勰撰文。

主要贡献

造立经藏

中国佛教典籍至齐梁时已甚丰富；但历史上第一个搜聚卷帙建立经藏的，实即僧祐在建初、定林两寺所建立的经藏。

撰制经录

僧祐在两寺建立经藏，编制成《出三藏记集》十五卷，实为中国现存的最古的佛教经录。其中目录部分系依据道安的《综理众经目录》加以考订并增补而成。僧

佛教文史著述

僧祐一生撰制的佛教文史著述，有《出三藏记集》十五卷、《萨婆多部相承传》、《十诵义记》、《释迦谱》五卷、《世界记》五卷、《法苑集》十卷、《弘明集》十四卷、《法集杂记传铭》十卷。这八种著述，他曾总名之为《释僧祐法集》。

佛教工艺业绩

僧祐在他所撰述的《法苑集》中，搜集有关于佛教音乐、歌呗、法乐、梵舞、造像、雕制等记载和文献甚多；可见他对于佛教艺术的兴趣和修养甚深，曾被当时朝野缁素人士所一致推崇。

教学风范

僧祐当时以律学和文史著述驰誉江表，而他化导门下，于律部以外，也以经论文史为先。

门徒弟子

他的缁素门徒有智藏、慧廓、宝唱、明彻、临川王宏、南平王伟、刘勰等一万一千余人，其中刘勰是中国文学史上著名的文学理论批评家。

社会影响

其一生的主要事业在于传弘律学，即中国流传最早的萨婆多部(说一切有部)《十诵律》。此外，对于佛教文献著述也有突出成就。中国佛教典籍至齐梁时已甚丰富，僧祐以所得的信施用来修治建初、定林诸寺，并搜聚卷帙，在两寺造立中国首部经藏。