王安石

王安石是北宋时期的政治家和文学家，早在宋仁宗时期就中进士，宋神宗继位后，担任参知政事，后担任宰相，主持变法，遭到守旧派的反对，被罢相，后再次启用，不久又被罢相，隐居在江宁，后保守派当政，新法全部被废，郁郁而终，去世后被追赠为舒王，追谥为文！

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王安石

字介甫，号半山。抚州临川 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

个人生平

天禧五年（1021年）出生，自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。

景祐四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。

庆历二年（1042年），王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。

皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。

嘉祐三年（1058年），王安石调为度支判官，不久，王安石任直集贤院、知制诰，审查京城刑狱案件，朝中士大夫都引为盛事。

嘉祐八年（1063年），王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。

治平四年（1067年），宋神宗即位，因久慕王安石之名  ，起用他为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。

熙宁二年（1069年），神宗任命王安石为参知政事，跻身执政之列。

熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。

熙宁四年（1071年），王安石颁布改革科举制度法令，废除诗赋词章取士的旧制，恢复以《春秋》，三传明经取士。同年秋，实行太学三舍法制度。

熙宁七年（1074年），罢相

熙宁八年（1075年）二月，王安石再次拜相。同年，王安石《三经义》写成，加封为尚书左仆射兼门下侍郎

熙宁九年（1076年），王安石多次托病请求离职。同年，长子王雱病故，王安石极度悲痛。十月，王安石辞去宰相之职，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。

熙宁十九年（1077年），改任集禧观使，封舒国公。

元丰二年（1079年），再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。

元丰八年（1085年），神宗去世，宋哲宗即位，改元元祐，由太皇太后高氏垂帘听政。哲宗即位后，加拜王安石为司空。

元祐元年（1086年）  ，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁，获赠太傅，葬于江宁半山园。

后世纪念

绍圣元年（1094年），宋哲宗亲政，支持新政的章惇执政，王安石得以配享神宗庙庭，谥号“文”。

政和三年（1113年），宋徽宗追封王安石为舒王，配享孔庙。

靖康元年（1126年），又被追夺王爵，毁去配享的画像，降王安石从祀于庙廷。

主要成就

政治成就

王安石变法的根本目的，是要改变北宋“积贫积弱”的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。

经学成就

王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

文学成就

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。