窦默墓碑

窦默是针灸著名的专家，对针灸学具有一定的贡献，墓碑是为了纪念他。大家一起来具体看看吧！

窦默墓碑

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窦默生平

窦默（1196－1280），初名杰。字子声，又名汉卿，广平肥乡县（今邯郸市肥乡县）城西村人。元初名臣、名医、名儒，著名的理学家、教育家，历任翰林院侍讲学士（即皇帝老师）、昭文馆大学士、正议大夫等职，累赠太师、魏国公，谥号文正。

窦默是我国针灸史上的名家之一，他的“流注八穴”、“补泻在于手指”、“莫如用针”、“气至沉紧”等针灸学说，对后世针灸医家颇有影响，对针灸学的发展具有一定贡献。

元至元十七年七月十二日，窦默以疾薨于京师，卒年八十五岁。讣闻，帝深嗟悼，厚加赌赐，葬肥乡

窦默墓碑

窦默墓坐落在肥乡县翟固乡城西村西南，距县城6.5公里，面积十五平方米，为元代所建。窦默墓碑立于元至元二十五年（1288年）。清同治元年（1862年）教谕赵文廉曾捐款重修。1983年，县人民政府重建碑楼，高7.2米，宽2米。墓碑四周筑有透花围墙，并树有保护标志。

窦默墓碑原文

昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑

翰林学士承旨、资善大夫、知制诰、兼修国史，王盘撰

少中大夫、山东东西道提刑按察使，胡祗遹书丹

正奉大夫、前参知政事、枢密副使，商挺篆额

至元十七年秋七月十有二日，昭文馆大学士、正议大夫窦公，以疾薨于京师。讣闻，上深悼惜，赙恤其家甚厚；皇太子送楮币二千缗以供葬事。以是年十一月庚戌日，葬于广平府肥乡县兴教乡之先茔。皇太子令旨，命翰林学士王盘定撰碑文。盘谨按行状：

公讳杰，字汉卿，世为广平府·肥乡县人。其先出汉大司空融，世代绵远，无谱牒可征，不能纪其世次远近。曾祖亨。值金·正隆间，料民为兵，曾祖以丁力富强，被选为签军之家，乡人遂以签军目之。祖荣，父思，隐德不耀。

公幼好学，喜读儒书。叔祖旺，为郡功曹，充执事权，家门荣润，亦欲使公改业。公曰：“趋近利而弃远图，非计也，不若仍旧。”卒不改。年二十，值国朝兵南下，亲属亡没，家业荡尽，惟余一身，暮夜潜出，收亲属之可识者，埋瘗讫，即南走渡河，依母党吴氏。居三年，有清流河医者王氏，妻以其女，且授公以方脉之术。公由是从容安居而生理赡足，平昔义理之学益得所养而日进于高明矣。壬辰岁，河南破，又丧其家，由陈走蔡，由蔡渡淮，由淮至德安。有孝感县令谢宪子者，一见如故交，遂馆于其家，日相与讲明伊洛程张义理之学，比之在北方时，又益精切矣。丙申丁酉岁，中书 杨君惟中，奉朝命招收三教，公应募北来，遂得复归乡里，更其旧名曰默，字子声。乡人好学者来问经书，疾病者来求医药，率皆欣然应答，人无贫富贵贱，视之如一。针石所加，医药所施，病辄痊安，而未尝有一毫责报之心。久之，道誉益重。

是时，今上在潜邸，闻其贤，将召之。公深自韬晦，罕所应接。己酉岁，使者持教令至，先使公之友人以私意往见公，使者微服蹑其后。公不得已，乃出拜。命大名官府即日赍遣就道。既至入见，上问以治道，公首以三纲五常为对。上曰：“何谓三纲五常？”公一一敷演具言之。上曰：“人道之端，孰大于此。失此，则不名为人，且无以立于世矣。”遂大称旨，一日三召，或至夜分不寐。公又言：“帝王之学，贵正心诚意。心既正，则朝廷远近莫敢不一于正矣。”自是燕见晤语无时，不令暂去左右。一日言及治道，因问：“今之明治道者为谁？”公以姚枢对，即日遣使召之，后仕至中书左丞。壬子岁冬，上命公往诣曲你河拜见太后，赐之貂帽、貂裘、靴袜称是。既至，太后问：“汝为何等人？”公以孔夫子门弟子为对，乃命之坐，赐之酒食，顾遇之礼甚厚等等。

窦默墓碑位于肥乡县城西村，立于元至元二十五年（1287年），篆额“昭文馆大学士正议大夫窦公神道碑”，青石质，龙首，通高4.7、宽1.1、厚0.33米。碑首为四龙蛟蟠，龙首与碑身连为一体，碑文阳面和阴面共1695个字，刻36行，每行30-60个字左右不等。碑文由名家王盘撰文，胡祗

书丹，商挺篆额，立石人为窦默之子窦履。文笔流畅，楷书遒劲有力。碑文内容主要记述了窦默年轻时代，元军南下，家破人亡，逃亡在外，曾学医，后应忽必烈召，封为侍讲学士、昭文馆大学士等，是忽必烈的主要汉人顾问之一。还记述了其同姚柜、许衡等人的交往。其碑文记载翔实，为研究元史，特别是窦默本人提供了丰富的史料，具有一定的学术史料价值。现为河北省重点文物保护单位。