任敖墓

任敖墓肃穆壮观，历史悠久，深受人们喜爱。对于研究人类发展有着重要的作用。今天就让小编给大家介绍介绍关于该墓的相关内容吧！

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地址

隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南

介绍

在隆尧县城东部，丘底村西南角，有一座高大的古墓——任敖墓。现存的封土，南北长72米，东西宽84米，占地面积6048平方米，高10.5米。通体呈东西略长的覆斗型。墓的顶部南北28米，东西32米，面积896平方米。虽经历两千多年的风雨，至今依然不减宏伟的气势。西南角、东南角及东面中部封土因历代用土，被挖去一部分，封土北面因村中垫宅基地用土，挖成了面积有10多亩的大坑

距墓封土有10多米的距离，现已被因势就型建造成了一个观光湖泊。该墓顶部原有主庙两座，另有小庙数座。主庙供玉帝、观音，以及胡仙爷爷、胡仙奶奶等。

该墓是隆尧县境内现存最大的古墓，几里地以外就可以看见，蔚为壮观。据说，解放前墓顶原有二层楼阁式神庙，远近数百里的善男信女，烧香求神者终年络绎不绝。当地群众俗称邱底疙瘩任敖墓，善男信女们也把它叫做“灵山”。

每年的农历十月二十六日据说是任敖的忌日，前来祭祀朝拜的人络绎不绝，渐渐形成的“灵山庙会”更是盛况空前，朝圣者远及河南、山东诸省。墓顶原有明嘉靖十三年所立“汉御史大夫广阿侯任敖之墓”墓碑一通，后来坏为三截，移存到县文物保管所内。1999年，任敖墓被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

任敖信息

任敖（公元前？—公元前179年），秦代沛县人（今江苏沛县），西汉建立初期的功臣。任敖年轻时在沛县监狱当狱卒，平日一向与刘邦关系很好。秦末，刘邦做了沛县泗水亭长之后，负责往咸阳郦山押送服劳役的人。但是，秦朝的徭役繁重，常常是服徭役而命丧他乡。因此，许多被迫征调服劳役的人采取逃亡来规避徭役

刘邦押送的劳役，一路上不断有人逃亡。刘邦心想，这样跑下去，走到郦山人也跑得差不多了，自己也脱不了干系，肯定会受到秦朝法律的严惩。但是，又没有办法阻止劳役的逃亡。无奈之下，刘邦干脆在丰县西边的大泽中，将剩余还没有逃的人全放了，并且说：“公等皆去，吾亦从此逝矣。”刘邦这一说一放，反倒感动了十几个不愿逃的人，愿意跟随刘邦，刘邦就带着这伙人跑到芒砀山（今河南永城）落草为寇了。刘邦因躲避官司一走了之，吕雉却为此受牵连，被抓到沛县监狱顶罪。狱卒对吕后时常有“不礼貌”的行为，在监狱中当差的任敖很讲义气，一怒之下打伤了那个狱卒，从此狱卒们再也没有人敢欺侮吕后了，任敖成了吕后的恩人，赢得了吕后对他的信任。

公元前209年，胡亥即位，天下大乱，刘邦乘机起义攻占了沛县，那时候，任敖以宾客的身份跟随刘邦。刘邦让任敖镇守丰邑（今江苏丰县，和沛县为邻县）2年。秦朝灭亡后，刘邦自立为汉王，与楚霸王项羽争天下。刘邦攻打项羽，升任敖为上党郡守。汉高祖十年（公元前197年）九月，巨鹿郡太守兼赵国相国陈豨与曼丘臣、王黄等人一同反叛，自立为代王，劫掠了赵、代两地，占据了邯郸以北地区（含邢台所在襄国）。刘邦亲自前往邯郸镇压，任敖坚守上党城池，有力支援了刘邦平叛陈豨的战斗。任敖因守城有功，汉高祖十一年（公元前196年）被封为广阿侯，食邑一千八百户。西汉王朝建立之初，刘邦遍封宗室子弟和功臣，共建立了十多个诸侯王国和一百多个侯国。其中在大陆泽一带建了三个侯国：任侯张越、广阿侯任敖和张侯毛泽。广阿侯任敖在汉高祖刘邦所封的143人中位列第89位。

公元前195年，刘邦去世后，吕雉掌握汉室政权，汉高后元年（公元前187年），吕雉听说御史大夫江邑侯赵尧在高祖时定下了保全赵王如意的计策，于是就除去他江邑侯爵位以抵其罪，并任命广阿侯任敖为御史大夫。御史大夫是秦代设置的官名，负责检查百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。西汉沿用这个官名，与丞相、太尉合称“三公”，粮饷两千担，权利之大，可谓权倾朝野。吕雉之所以重用任敖，是念及任敖往日旧事，报答任敖往日的恩情。三年后，任敖被免去御史大夫职务，被免职的原因史书上并没有详细记录。汉文帝孝文元年（公元前179年），任敖去世，皇赐谥号“懿候”，葬于他的封地广阿县。

据民间传说，当时埋葬任敖用的墓土，是由他的士兵每人一个帽子的帽壳装土填成。这一点一方面反映出当时任敖麾下的士兵数量之多，同时，也证明了任敖生前治兵有方，获得了士兵的爱戴，死后获得了每个士兵用帽子装土筑坟的待遇。

任敖之子任竟世袭广阿侯；汉景帝4年任竟死，其子（任敖之孙）任但又世袭侯位；建元5年任但死，其子（任敖之曾孙）任越人袭爵。任越人因在祭祀天子的宗庙时，提供变质的用酒而被免官废侯，封国也被取消。

《隆平县志》有关任敖墓的诗有清乾隆年间隆平县令袁文焕的“吊任敖墓”，这样写道：“广阿城外夕阳愁，大息茫茫土一丘。古木寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。丰沛当年成往事，萧萧落叶老松楸。”还有一首诗是清代李惠元的“起沛功勋土一丘，荒烟断草驾云愁；千年博得松楸在，常向西风泣汉刘。”

据周围的老百姓说，在很久很久以前，周围村子的乡民办理红白喜丧事，头天晚上到“疙瘩”上烧纸钱，次日就会有桌椅板凳出现，供人们使用。这样，方便了周围的百姓。日子一长，有的人借了东西不还，墓里的东西渐渐少了。村里人在晚上常听到有人喊：“沙湾沙湾，借了俺的细盘子细碗不还，义丰义丰，借了俺的桌椅板凳不送”。再后来，喊声没有了，当然，“疙瘩”上就再也没有供人们免费使用的“家当”了。这也许只是个传说，但世代在人们的口口相传中流传下来。这个传说也成为人们行为规则的一个教育范例，借来的东西要及时归还，失信将带给人们无以为借的后果。以此，引领人们建立诚信的行为规范，鞭策着人们去遵守诚信。