虚堂智愚

虚堂智愚是南宋时期的高僧，俗家姓陈，16岁出家，在庆元府等地修行，后成为兴圣万寿寺的主持，不久去世，作为南宋高僧，他在日本有着极高的影响力，有很多日本弟子跟随其学习，其著作在日本很多，成为至高无上的墨宝

虚堂智愚

淳熙十二年（1185年）出生，号息耕史，明州象山人，俗姓陈氏，母郑氏。16岁依近邑之普明寺僧师蕴出家，先后在奉化雪窦寺、镇江金山寺、嘉兴兴圣寺、报恩光孝寺、庆元府显孝寺、婺州云黄山宝林寺、庆元府(宁波）阿育王山广利寺、临安府净慈寺等地修行、住持。

咸淳元年（1265年）秋，奉御旨迁径山兴圣万寿寺，为该寺第40代住持。

咸淳五年（1269年）卒，年85。

主要著作

《续臧经》有《虚堂智愚禅师语录》10卷，为临济宗的重要语录，集录虚堂智愚的法语、偈颂、诗文。

人物影响力

在日本的影响力，能与无准师范禅师相比的也许只有虚堂智愚了，应该说是有过之而无不及。特别是在日本的茶书上，有关论及无准的有三十余回，而论及虚堂竟有七十余处之多。

虚堂的门下出了一位叫南浦绍明的日本入宋留学僧，南浦为建长寺第十三世住持，被敕封为“大应国师”，其门下出了一位顶天立地的大禅者宗峰妙超被敕封为“大灯国师”，开创了京都大德寺，成为临济宗大德寺派的开山祖师。

其弟子关山慧玄开创了京都妙心寺，成为临济宗妙心寺派的开祖。日本禅宗史将之合称为“应·灯·关”，成为日本临济宗最大、最有影响力的支派。

虚堂的七世法孙大德寺的一休宗纯，特别崇拜虚堂，他的弟子为茶道的开祖村田珠光，珠光的弟子武野绍鸥，绍鸥的弟子千家茶道的开祖千利休皆以虚堂为祖师，尤其是千利休以后的千家茶道的子孙皆随大德寺住持参禅，他们对虚堂的崇仰是相当地虔诚。自然虚堂的墨迹便成为至高无上的墨宝。