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潮人盂兰胜会

潮人盂兰胜会是一种汉族民俗及民间信仰活动。
  • 区域:香港北区
  • 类型:民俗
  • 更新:2020-11-17 09:05
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农历七月十五日在香港俗称为“鬼节”,传说农历七月鬼魂可以来到人间,部份地区市民会在路边焚烧冥纸香烛超渡游魂,以超渡这些鬼魂。潮人的盂兰胜会分布在香港岛、九龙半岛和新界约六十多处地方举办。一起和本地屋的小编看看具体的介绍吧!

潮人盂兰胜会

潮人盂兰胜会图片由网友“窈宨淑女”提供

潮人盂兰胜会是一种汉族民俗及民间信仰活动。盂兰胜会这一传统是由潮汕人带到香港,所以称为潮人盂兰胜会,在香港已延续上百年。潮汕每年农历七月这一个月,盛行“施孤”民俗活动。清《海阳县志》便有“七月赛盂兰会,谓之施孤,又曰普渡”之记载。

“施孤”民俗活动一般为:农历七月初一日下午,家家户户都在自家门口置放各式各样食物,焚香遍插每一种食物,并焚化纸锭,冥衣冥镪,俗称拜“开狱”。民俗认为这天地下阎王把 阴司地狱里的孤魂饿鬼统统放出来,象征施孤活动的开始。施孤的彩台,俗称孤棚,在这里拜祭的祭品,祭后则散发给穷人或让人抢夺,俗称“抢孤”。

七月十五也是佛教盂兰盆节。盂兰盆,是梵文的音译。“盂兰”在梵语中是倒悬的意思,倒悬形容苦厄之状,盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”,庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人,对佛教徒来说,也是纪念佛经中救母出地狱的目莲,藉以表扬他的孝道。

道教的中元节、佛教的盂兰节逐渐与民间的鬼月俗信相互融合,成为了一个内涵和节俗丰富的集祭亡、祀鬼、解难、赦罪为一体的盛大的传统民俗节日。在潮汕、福建和我国香港地区广受重视,尤其是香港的潮人盂兰胜会更是盛况空前。

盂兰胜会的主要活动是祭祀祖先,包括烧街衣、盂兰节忌讳、盂兰节神功戏、大士王、平安米、福物竞投等内容。活动地点设在公园、广场或球场等宽阔的地方。全港分成几十个街坊会场举行,各会场设有施孤台、建醮台、戏台、大士台、神坛等。

大士台上的“大士爷”,高四米左右,是施孤的主持神。会场周围竖着一面面龙旗,上绣“国泰民安”、“风调雨顺”、“太平盛世”、“广结善缘”、“恩泽同沾”等字样。各街坊的戏台,以潮剧演出为主。还有形式多样的文艺活动和手工技艺作品展示,吸引了无数中外游客参观。

盂兰胜会期间,许多商号纷纷慷慨解囊,捐赠资金、粮油和艺术品,力促胜会圆满。盛会结束,举行拍卖“福物”活动。所谓福物,皆为供于神案上祭祀神灵之物,包括金银饰品、玉石陶器、花木盆景和食品酒类等。买者人山人海,皆为善男信女,人们认为有幸标得福物,不论大小,均是奉公为善。

作为本地其中一个重要传统习俗,潮人盂兰胜会值得保留和传承,因为它不仅代表本地的潮州人文化,亦是今人了解过往香港面貌的重要证据:“如今,我们怀念香港潮人盂兰胜会的昔日盛景、邻里间的互相帮助,其实真正表达的是对当下人际关系疏离的感慨、对社区重建冲击民间传统习俗的无奈,以及对具地方特色的传统文化渐被人们忽视的惋惜之情。”

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