白龙山

白龙山里面有个白龙庙还有一个美丽的传说给白龙山增添了神秘的色彩。树木丛生，环境优美，空气新鲜大家一起来看看吧！

白龙山

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山西省吕梁市岚县白龙山，古名“大万山” 位于县城西二十二公里，蔚汾河以南与兴县黑茶山交界处，因主峰下有白龙庙而得名。西邻的黑茶山即王若飞烈士遇难之处。白龙山南北走向，长约40公里，山势东陡西缓，景区面积5平方米公里。海拔1700米以上，顶峰海拔2275米。由209国道普明村西按路标所示，沿旅游公路可直达景区停车场。

主要景点

山西省吕梁市岚县白龙山历史悠久，自古为“岚阳八景”之首。有“龙门伏虎”、“白龙吐珠”、“双松合抱”、“三仙聚会”、“醉仙卧石”、“神龟望日”、“飞来镜石”、“饮马池”、“马碲石”、“迎客松”、“一线天”、“石驼峰”等龙山十二景。有白龙庙、山神庙、风神庙、碑楼、登山石阶等多处人文景观。特别是由著名书法家赵朴初老先生为白龙山题写的高15.5米，宽8.5米，当今世界上最大的石刻“寿”字，更为白龙山增添了一处壮丽的人文景观。

白龙庙

白龙庙始建年代不详。据石碑记载：“汉晋随唐邈无所稽”“神之谱第莫考，庙之始创无征，断碣虽存，仅化封号于赵宋，颁祀兴于朱明”。自宋丰五年（1082）重修至明代，“新建碑亭于正殿之东，石岩之下”“坼盖乐楼，增修骊房”“两禅堂、茶房、厨房，风水各神庙亦为增修之列”。宋，元，明、清、民国年间，均有修葺，逐步形成了完整的庙宇格局。白龙庙为四合院建筑风格，坐北向南。正殿三间，进深二间，总高12.03米。解放后于1962年进行了全面维修，文革时遭严重毁坏。1981年后，陆续将原有建筑维修，又增添了一些附属建筑，庙院西南250米处有风神庙，庙院东南250米处有山神庙。牌坊东100米有生活区，辟有客厅、客房、厨房、餐厅、室等。1985年，岚县人民政府将白龙山公布为县级重点文物保护单位。1999年，县政府又将白龙山公布为风景名胜区。2006年，被确定为吕梁市首批重点文物保护单位。现已成为岚县及周边县市初具规模的旅游观光风景区。

白龙庙后有圣水井，相传能冶百病，更因祈求必应，故历代香火不绝。白龙山庙向南延伸1000米，是白龙山的进山口。进山口两侧各有一座山头，西面山头的突起部分酷似一保伏卧着的老虎，虎头虎领栩栩如生，耳鼻眼轮廓分明叫“龙门伏虎”。进入山口150米便是“马蹄石”，马碲石不远处东面山峰间矗立直三个天然石人，这就是“三仙聚会”。

神话传说

【白龙庙与圣水井】

据传，白龙山内供奉的白龙神，是陕西米脂人，姓李名大。在陕西任州官时，因私放无罪难民被贬为岚县县令。他体恤下情，爱民如子，深受当地百姓拥戴。某年，因久旱无雨，寸草不生，县令率领民众遍寻水源。他立下誓言，找不到水不进饮食。两天过去，滴水不见，第三天来到大万山，忍着饥渴爬到半山腰，忽见石岩下的灌木丛中，显露出泥水。县令大喜，忙与民众斩斫荆剌，撬石挖泥。坑挖得越深，泉水越大，挖至六七尺时，清水自溢而流。众人正痛饮甘泉，撩水嬉戏时，县令倚石而眠，大家不忍惊扰父母官，静坐相陪。

过了很久，不见醒转，便觉不妙，急忙呼唤，竟没有反应。原来，心力交瘁的县令，已默然溘逝。众乡民悲痛之余，不忍立即埋葬自己的父母官，就在他坐化的地方搭起一个小棚。扶县令坐在上面，并传晓岚兴两县人民上山祭奠。闻讯赶来的民众痛哭失声，一批一批举行着庄严的祭奠仪式。此时，山谷深处冒起滚滚乌云向天空密布，霎时间，电闪雷鸣，大雨倾注。连阴雨三天，旱危尽释，生灵得救。县令葬于坐化之处，上面盖了一间小庙，塑了神象。

人们遇有灾病危难之事，便来祈祷敬香，多有验应。县令坐化那天，正是农历四月初八，人们为了纪念这位好官，于每年的这天，岚兴两县民众纷纷上山祭祀。久而久之，便形成了定期庙会。县令率众挖出的清泉飞流直泄，翻岩穿谷，势若白龙滚动，人们便将小庙取名“白龙庙”，大万山也随之称为白龙山。人们又将清泉水坑砌石为井，谓之“圣水井”。

【白龙神与白龙娘娘】

白龙山下有小村庄叫韩家湾（现名高家湾），村里有一户韩姓人家，有一个儿子耕田劳作，还有一个才貌出众的女儿，做一些女工针、挑水送饭的活儿。村东有一眼水井，韩姑娘每去挑水，见有一个穿白衣服的青年男子牵一匹白马来饮水，注目看她。几次过后，白衣青年便问她许配了人家没有，姑娘羞而不答，挑水离去。一连数日，日日如此。姑娘见这青年男子神采飘逸，英俊貌美，亦钟情于彼只是羞于启齿。她把白衣青年所问的话告诉了母亲，母亲说：“既然这年轻人不错，你就以实话告他没有许配。”

这天，两人又见面了，青年又问起许配之话，韩姑娘低头红着脸说“没有许配”。青年主动提出求婚，姑娘娇羞地甜甜一笑，算是首肯，青年见状，俯身将半推半就的姑娘抱在马上，双双骑马向大万山而去。此时，韩姑娘兄长在对面梁上犁地，望见妹妹被人抢走，拿着鞭子就追，追到一面大石坡前，白衣男子在马上一抖缰绳，白马从石坡上急奔山项，石坡上留下一串马蹄印。至今清晰可见，人们叫“马蹄石”。韩氏兄长并不馁协，一直追到白龙庙前，见白衣男子与韩姑娘双双入庙，韩兄长便入庙搜寻。一进殿门，只见其妹与那青年并坐神位之上。

韩氏兄长气怒之下扬鞭就打，白衣男子用手一指，韩氏兄长被定在地上，扬起的鞭子仍在高举着。原来，白衣男子就是白龙神，爱慕韩氏姑娘品貌，娶来为妻。人们尊韩氏姑娘为“白龙娘娘”，举鞭怒视者为韩氏兄，人尊韩哥哥，更朝替代，斗转星移，韩氏哥哥站以工代殿不知有几朝几代，也受着人间香火，人们过意不去，不忍让其继续站下去，就祈祷白龙神，给韩氏哥哥一个座位。连打三卦都是“上上大吉”于是就在白龙爷爷神龛东侧，设了一个偏性，塑了韩氏哥哥坐像，同样接受着人们的敬香供奉面者表情由怒视改为安详了。