南海寺

南海寺是山西古交市的一个寺庙，寺庙市清代的风格，从里面的设施来看，当时是受到人们参拜较多的地方，让本地屋的小编给大家介绍介绍吧！

南海寺

图片由网友“深巷”提供

南海寺，位于山西省古交市河口镇马连咀村子的南边，距离市区二十公里，虽然说地处偏僻，座落在这一片大山的高处，却因为布局特别，建筑巧思，故事传奇，闻名一方。是本地区建筑、雕塑、壁画的珍贵历史文化遗产，是山西省太原市人民政府2011年公布的第三批市级重点文物保护单位。

特点

南海寺整个寺院墙内墙外布局完整，雕梁画栋，十分精美，各组建筑保护完好，结构齐整，风格上保持了本地方的特色，是古交市历史上佛教文化兴盛时期的经典建筑。

建筑介绍

南海寺的始建年代不详，根据寺内现存的一块，清朝康熙五十三年(公元1714年)的古重修南海寺石碑记载，当年对南海寺也是进行了重修。南海寺不仅是古交地区古建筑的典型代表，也是一处很好的游览观光之处，这里视野开阔，空气清新，环境幽静，风光优美。南海寺与其它的寺庙的朝向有所不同，寺院不是坐北朝南，而是坐南朝北，取南海观音菩萨的道场在南之意。整个寺院属于单进三合院布局，中轴线上有山门、正殿，院里有东、西配殿各一间，正殿两侧是钟鼓楼，这就是南海寺的全部主体建筑，布局严谨，结构合理，具有较高的建筑价值。另外，院外正殿下方，有砖石窑洞三孔，是主持和修行僧人居住的僧院，这些建筑随地形地势组建而成，十分自然和谐。

南海寺供奉的是观音菩萨，就起名为南海寺了。在古印度，有一个地方，名叫“南海普陀珞珈山”，是观音菩萨的道场。印度佛教传入中国后，观音菩萨修行的道场在浙江省舟山的普陀山。在我国唐朝以前，中国的政治文化中心在陕西省的西安，以西安为坐标呢，现在的浙江省普陀山就在其南面，因此，唐朝之前，把现在的东海这一带就叫南海。随着时代的变化，中国的政治文化中心北移，到明朝时，这一海面改名为东海，但南海观音的叫法早深人心，尽管海面改了名，南海观音的称谓还是保留了下来。据此推断，南海寺的寺名，是人们依据延续下来的称谓起的名。寺院历史上虽然经过几次重修，寺名却一直没有更改过。

建筑结构

进入山门，院里左右各有一株大柏树，两株柏树，一样的高大修直，耸入云天，一样的树冠浓郁，枝繁叶茂，一样的生机勃勃，毫无老态龙钟之态。这两株柏树，从古至今，经历了历朝历代的风风雨雨，见证了南海寺的几番毁兴，堪称活着的化石。

沿院里中轴线正中向南，就是寺院正殿，正殿面阔三间，长为7.60米，宽为5.64米，进深五椽，属于单檐硬山顶，六檩前廊式构架，施五彩斗拱，平身科每间攒，明间是四扇六抹菱间花隔门，两次间为隔扇。

在历史的岁月当中，南海寺曾经有过多次维修和重建，寺内古碑记载，清朝乾隆三十五年(公元1770年)曾重新修建，清朝道光十八年(公元1838年)也曾重新修建，寺院的建筑格局，风格面貌，一如既往，没有大的改变。

正殿里面虽不是十分宽阔，但也算疏朗，殿里正面塑有佛界三大士的精美彩塑，三大士就是观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨。左右墙上佛龛里，塑有十八尊罗汉尊者的塑像。这些彩塑中，观音菩萨居中，神态慈祥，雅容大气，彩冠霞披，是一尊大慈大悲，救苦救难，普渡众生的形象。普贤菩萨与文殊菩萨分列在两侧。这些塑像形态逼真，造型生动，神态各异，显现出十分高超的技艺，是清代塑像中十分不错的作品。正殿里还有一种特别的塑造技法，叫悬塑法，悬塑以山石为主。梁上悬塑着青色、白色蟠龙各一条，龙身缠绕着梁柱，龙头朝向殿门，蟠龙身上的色彩以黑色、桔色、白灰色为主着色。双龙神韵十足，气势威猛，活灵活现，似欲飞天，是南海寺的珍品之一。