侯马台神花鼓

侯马台神花鼓体现的是山西人的民俗生活，今天小编就带大家走进山西，了解体会山西非物质文化遗产——山西侯马台神花鼓。

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台神花鼓表现形式

台神花鼓由6人表演，分滚鼓、包头、顽童，后随伴奏、伴唱数人，表演者扮相花俏，头饰钗环，红绿衣着，步法轻盈，姿态优美；鼓点不停反复，尤如“银瓶乍破水浆迸”之势，鼓点欢快活泼，前后共七套，俗称一锤至七锤，有踏场、踩院子等。花鼓唱曲有《娘娘庙降香》（曲一、曲二）、《观灯》、《捎书》、《接书》、《闹元宵》（曲一、曲二）、《写十字》、《绣荷包》、《踏青》、《回回进宝》、《打虎》、《十把扇》、《五更鸟》、《四股绳》等。

台骀锣鼓是怎么形成

我们知道许多古乐曲流传了多少年，演奏的乐器是随时代变化的，但乐曲的变化不大。比如晋南的蒲剧，最早弦乐是二股弦，以后发展为板胡和笛子，文场乐器就这两件。现在呢，增加了大提琴、琵琶、二胡等。但唱腔仍是原来的风格不变。台骀锣鼓也不例外，锣、钹代替了以前的钟、磬乐器。
《周礼·春官·大师》记载：“令奏鼓、朄”。（朄读导，导引之引）朄小鼓也，先击小鼓，乃击大鼓。小鼓为大鼓之引。台骀锣鼓又叫阴阳鼓，所谓阴阳即高、低音之分也。其乐曲演奏，大部分乐段以小鼓为引，大、小鼓对奏，交替演奏。由此看来，台骀锣鼓确为春秋时的古乐延伸。阴阳鼓，不仅指大、小而言，主要是体现在音高、低音之分，高、低必须明确区别。