唐顺之

唐顺之是明朝抗倭英雄、儒学大师，是嘉靖八年的进士，担任翰林编修，后升任兵部主事，嘉靖中期，倭寇侵犯，他以兵部郎中督师浙江，后官至凤阳巡抚，在长期抗倭斗争中，不幸染病病逝，除了是抗倭英雄以外，他还是儒学大师，重新整合王学左、右两派思想，为阳明心学的发展开辟了新的阶段。

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唐顺之

正德二年（1507年）出生，字应德，一字义修，号荆川，武进人。明代儒学大师、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄。

嘉靖八年（1529年）会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。但仕途不顺，索性在家研究学问

嘉靖三十六年（1557年），当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。

嘉靖三十八年（1559年），唐顺之因功擢升右佥都御史，并接替李遂为凤阳巡抚，兼提督军务。

嘉靖三十九年（1560年），督师抗倭途中不幸染病，于通州（今江苏省南通市）去世。

崇祯时追谥襄文。

军事思想

唐顺之的经略思想几乎涉及抗倭战争的所有方面，据《筹海图编》卷十一、卷十二载，唐顺之在“定庙谟”、 “实军伍”、“精教练”、“足兵饷”、“清屯种”、“慎募调”、“收图籍”、“鼓军气”、“公赏罚”、“处首级”、“御海洋”、“固海岸”、“散贼党”、“严城守”、 “降宣谕”、“用间谍”、“通贡道”、“开户市”等诸多方面均有独到的见解，并被用来指导抗倭战争，起到重要的作用，得到抗倭统帅胡宗宪的赏识 

儒学思想

他先是接受王学右派的去欲工夫，舍弃实学。这一次转向是对实学的背离。其后，由于体认到本心的圆活洒脱，唐氏对王学左、右两派的思想重新作出整合，吸收左派良知自然的学术观点，完成了对心学思想理论困境的突围，重返经世之学。阳明心学也因唐顺之的理论发展，完成了向实学的丕变。这在实学思想发展史上，有着深刻的理论意义

古文成就

唐顺之的古文丰富而厚重，这与他博学广识、擅治经史有关。唐顺之的古文写作一方面继承了载道致用的古文正统，另一方面又与明末至清代统性命、经术与辞章于一体的学者之文相契合  。唐顺之的文章实践了自己的主张，文风简雅清深，间用口语，不受形式束缚。

数学成就

唐顺之通晓元代所传数学上的“回回术法”，精通于弧矢割圆术，著有《勾股弧矢论略》《勾股六论》等。善珠算，被认为是明代打算盘的能手。