孙桐生

孙桐生是清末时期的人，是清末早期的红学家，他在咸丰二年中进士，后官至太守，但心系诗文和学术，参加红楼梦甲戌本的批本，后倾尽家产，出版《妙复轩评石头记红楼梦》，为后世研究红学做出了贡献！

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孙桐生

字筱峰，号左绵痴道人、巴西忏梦居士、痴道人、情主人、饮真外史等，四川绵阳县人，清末早期红学家。

个人生平

咸丰元年（1851年），孙桐生乡试中举，次年赴京会试

咸丰二年（1852年）中三甲第一百十八名进士。选翰林院庶吉士。虽身置官场，却始终为官清廉，两袖清风；虽三任县令，两任太守，一任两州榷局，却始终心系诗文与学术。

同治八年（1869年），孙桐生任永州府知府

光绪七年（1881年）告假回籍，后被绵州治经书院延为主讲10余年

光绪七年（1881年）刻妙复轩评本《红楼梦》于湖南卧云山馆，一时竟传为佳话。曾加批过红楼梦甲戌本，倾其家产出版《妙复轩评石头记红楼梦》。

光绪三十年（1904年）病逝

主要著作

《未信编》、《未信续编》、《未信末编》各2卷，《永鉴录》2卷，《永州府题名记》1卷，《彬案日记》1卷，《楚游草诗》4卷，《卧云山房文 钞》2卷；他编辑刊刻的有《明臣秦议》12卷，《熊襄愍公集选》2卷，校刻《吴吴山三妇合评〈牡丹亭〉》2卷，《弹指词》、《忆旧词》各1卷，《国朝全蜀诗钞》64卷。

红学思想

第一：其批语深受索隐派影响。

第二：其批语重在揭示“文本”地含义，为作品的行文，故事结构上作了铺叙和提示，并且点出了文中的“暗线”与“伏线”。

第三：其改字的目的是使文词顺畅。

《甲戌本红楼梦》

这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。这是现存的抄本《红楼梦》中年代最早的，不过这个抄本早的意思是说这个抄本年依据的底本是最早的。