王国维

王国维是近代著名的国学大师，为清末的秀才，早年追求新学，接触资产阶级改良思想，把西方的哲学和美学思想和中国古典哲学美学相结合，形成了独特的美学思想体系，在文学、戏曲、哲学、史学、古文等方面均有不错的造诣，为后人留下宝贵的精神财富！

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王国维

初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州人 。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。

郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

个人生平

1877年12月3日出生于浙江省杭州府海宁州城。

1892年7月，入州学，参加海宁州岁试，以第二十一名中秀才。与陈守谦、叶宜春、诸嘉猷被誉为“海宁四才子”，后屡试不第

1894年赴杭州考入崇文书院

1900年12月赴日本东京物理学校学习，次年因病返回家乡养病

1903年，应张謇先生之聘，任通州师范学校教习。

1906年三十岁其间，除在东文学社、东渡日本留学，还曾任教于南通师范学校、江苏师范学堂等。此时他以攻哲学为主，研究了康德、叔本华、尼采哲学，兼英法诸家，结合先秦诸子及宋代理学，又攻西方伦理学、心理学、美学、逻辑学、教育学，所译心理学、逻辑学名著有开拓之功。

1911年辛亥革命后，清政府解体，王国维携全家随罗振玉东渡日本，侨居四年有余。

1916年回国，主要从事甲骨文字及商周历史研究，作出了超越前人的成就，曾参与编摹《浙江通志》，为江南著名藏书家蒋汝藻编《乌程蒋氏密韵楼藏书志》等。

1921年年初，马衡受北京大学委托，再次来书邀王国维出任北大文科教授，为其所拒。

1923年春，当时溥仪要选海内硕学之士，王国维经升允推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走。

1924年冬天，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。

1925年2月，清华委任吴宓筹办研究院，并拟聘王国维为导师。王国维在请示溥仪后就任。此后，治学转入西北地理及元史。

1925年9月14日，国学研究院普通演讲正式开始，王国维讲《古史新证》。

1925年10月15日，加授《尚书》课程。与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私塾弟子遍充中国史学界。

1925年，王国维接受了清华学校的礼聘，此时，他名义上仍是溥仪的“南书房行走”，伴逊位天子读古书。

1926年中秋刚过，长子潜明在上海病逝，王国维痛惜万分，短暂的好时光从此结束了。

1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。

主要作品

《静安文集》、《观堂集林》