吕留良

吕留良是明末清初时期的思想家、学者，出生于明末，后参与反清运动，失败后隐居不出，和黄宗羲兄弟结识，互相唱和，拒绝朝廷的征召，后削发为僧，去世后因为其弟子以及曾静传播他的学说，策动川陕总督岳钟琪反叛，被下狱，受到牵连，吕留良被剖棺戮尸，著作全部被焚毁。

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吕留良

明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。又名光轮，一作光纶，字庄生，一字用晦，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等，暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县（今浙江省桐乡市崇福镇）人。

个人生平

崇祯二年（1629年）出生，出身封建仕宦家庭，祖上在明朝世代为官。

顺治元年（1644年）明亡后，三兄吕愿良随史可法镇守扬州

顺治二年（1645年）吕留良与侄儿吕宣忠，散家财召募义勇，与入浙清军抗衡，监国鲁王加封宣忠为扶义将军，给与敕印，令其还至太湖，率部抗清。后大战清兵于澜溪，后兵败

顺治八年（1651年）冬，其兄吕愿良在贫病饥寒中死去。由于儿子宣忠已死，吕留良为其操办后事。

顺治十一年（1655年），陆文霦约请吕留良一起评选八股文时，吕留良欣然应允。于是，他们两人在吴门集市租了一间房子，从事评点工作。留良借评选时文以宣扬“华夷之分大于君臣之伦”，其民族气节对士人学子影响极大。

顺治十六年（1670年）以后，吕留良结识浙东余姚著名学者黄宗羲、黄宗炎兄弟和宁波隐士高斗魁。

康熙二年（1663年），黄宗羲应聘至梅花阁执教。留良与宗羲、宗炎、吴之振、吴自牧、高旦中等，相聚于园内水生草堂，诗文唱和。又与之振、自牧共选编《宋诗钞》九十四卷。留良为所选八十余位宋代诗人撰写小传。

康熙五年（1665年），浙江学使至嘉兴考核生员，留良拒不应试，被革除诸生。

康熙八年（1668年）迎理学大儒张履祥至东庄讲学

康熙十七年（1678年）清廷开博学鸿词科，企图笼络当时的一批名士。浙江当事首荐吕留良，留良固辞乃始得免，而与他同时代的汤斌则欣然应试，由于缺乏竞争，后得中高官。

康熙十九年（1680年），清廷为了进一步拉拢和软化明遗民，征聘天下山林隐逸，嘉兴郡守复荐留良。吕留良在被逼无奈之下，只好削发为僧，取法名耐可，字不昧，号何求老人，去吴兴埭溪之妙山，筑风雨庵，隐居讲学，门人弟子亦甚众。

康熙二十一年（1682年）秋，吕留良与门人子侄三游南北湖，按出游日程写了一组纪游诗，编成诗集名为《东将诗》。这时大清江山日益稳固，吕留良时刻惦记的抗清复明基本上已成泡影，这愈发增加了他的愤世嫉俗之感。

康熙二十二年（1683年），留良重游杭州，所写诗篇收入《欬气集》中。是年八月，因病与世长辞，终年五十五岁。吕留良去世后，其弟子及曾静等人崇奉留良其说、为其广播，后曾静策动川陕总督岳钟琪反叛，被告发下狱，牵连吕的两个学生。吕亦被剖棺戮尸，著作则被焚毁。

辛亥革命后，冤案昭雪。浙督汤寿潜改西湖彭公祠崇祀三贤，列留良为三贤之一。知县及地方绅耆，为建新墓，筑纪念亭于孔庙后，蔡元培为之书额及联，立碑以垂不朽。