上饶信河乱弹腔

上饶信河乱弹腔是上饶市上饶县的一个传统特色表演，有着悠久的历史，表演形式很丰富精彩，有着独特的唱腔特征，具有很高的文化和艺术价值，快跟本地屋的小编一起来了解下这个传统特色表演吧！

上饶信河乱弹腔

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清乾隆年间“花部乱弹”勃兴，许多外来声腔如：秦腔、石牌腔、梆子腔、宜黄腔、楚腔等进入江西赣东北地区相互交流，又与弋阳腔、昆曲、浙调、浦江调、上江调相融，其中优美动听的文南词腔调尤受群众的欢迎。著名的代表曲目有《梁祝姻缘》、《还魂记》、《四郎探母》等。于是形成了一个雅俗共赏诸腔并存的戏曲剧种—信河乱弹腔。

历史渊源

清乾隆年间，赣东北地区的饶河、信河流域流传着高腔，又名弋阳腔，秦腔，石牌腔，楚腔等等。秦腔，发脉于陕西，《广阳杂记》说：“秦优新声，其声甚散而哀。”和以笛子，称秦腔，击梆为节，呼之梆子。石牌腔，来自安徽。

《秦云撷英小谱》云：“弦索流于北部，安微人歌为枞阳腔（今名石牌腔，俗名吹腔）；陕西人歌之为秦腔。”石牌与秦腔同出一源，统名乱弹。“乱弹谁道不邀名，石牌串法杂秦声。”楚腔，起源于湖北之襄阳，初名“襄阳腔”，流入汉口称“陕西皮”，汉剧正名为“西皮”，清道光间传入赣东北。宜黄腔形成了广信府的邻区宜黄县，清乾隆时，又称“胡琴腔”，专以胡琴为节秦，即今信河乱弹腔中之二黄腔。乾、道年间又有昆腔进入赣东北。道光三年《玉山县志》载：“操三弦琴，弄笙笛，以擅板羯鼓为之节，所尚昆音也。”

以上声腔，长期交流，在赣东北地区互融互存，渐而组成高、昆、乱三合班,因形成于信河两岸，故称信河乱弹班。

基本内容

信河乱弹腔含多种声腔，长期交流，互融互存，渐而组成高、昆、乱三合班,闽浙两省称它为江西大戏。信河乱弹腔主要曲调是秦腔、浙调。初以月琴伴奏，后改为胡琴，后又改为小唢呐托腔，夹以竹梆击节，高亢激越，凄楚悲愤。信河乱弹腔戏中有锣鼓音乐与吹打音乐两大类；戏乐队有文场、武场，文场有上手、二手、三手；角色行当初为十四行，民国时发展为五花、六生、六旦，另有手下三堂，即四龙套、四背褡、四侍女。每场演三出戏：前戏、正本、后戏。角色化妆：生行有俊扮和开脸两种，文生俊扮，武生开脸。服装道具有戏箱——五箱一担。乐器分文场乐器（赣胡、麻胡、板胡等）和武场乐器。

基本特征

声腔特征

曲调主要是秦腔、拨子、浙调、浦江调、上江调、安徽梆子、南北词、西皮、二黄。信河乱弹腔戏中的昆腔，与苏昆不尽相同，唱法不太讲究，吐字多用方音。

内容特征

信河乱弹腔题材广泛，通俗易懂，素以武戏著称，武戏又以杂耍闻名。从剧目上看，信河乱弹腔为传统正戏；若以故事内容，可分为：历史演义剧、社会公案剧、家庭世俗剧、神话灵怪剧、英雄武侠剧、爱情传说剧六大类。