鲁南五大调

鲁南五大调历史悠久，其源头是由元曲小令、散套演变而成的明清小曲。今天跟随小编一起来品一品吧~

图片由网友“做回自己i”提供

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历史渊源

鲁南五大调这一传统民间音乐历史悠久，其中有些曲牌如满江红、淮调、大寄生草等远在13-17世纪（元明两代）就有了，从其题材、曲调、演唱形式分析，它和清代流行于扬州一带的扬州清曲十分相似。因此，有专家认为五大调从江苏一带传入的可能性较大。据考证，鲁南五大调传入郯城的主要途径是水路交通和商贸活动。郯城县马头镇坐落在沂河岸边，17—19世纪（明清时期）是一个商业重镇，商贾众多，店铺林立，与江浙一带的商贸联系十分密切。据专家推断，是众多的客商把苏浙一代的传统民歌带到了马头镇，并与当地风俗文化相结合，形成独具特色的鲁南五大调。鲁南五大调一经传入便受到大批青年的追捧，他们纷纷学唱、演唱鲁南五大调，并自发成立了玩友社、乐合班、同乐会等班社；当地的商家和士绅也很喜欢五大调，他们认为五大调比较高雅，有堂会、各种庆典的时候也请鲁南五大调艺人去演出；当地的一些文人学士更是对五大调十分关注，好多人为五大调填上了新的歌词，这些歌词内容反映了当地的风俗民情、老百姓的生活和当时的社会现实。就这样，鲁南五大调在马头镇一带得以发展，兴盛起来。

表现形式

鲁南五大调的演唱形式有坐唱和群唱两种。坐唱流行于郯城等地，演唱者一人或二人，伴奏以三弦为主，其他乐器如二胡、柳琴等可有可无、可增可减，演唱与伴奏者围桌而坐，其演唱形式类似一般曲艺。群唱时数人至十数人不等，大家围拢一起或横排为两行，部分演唱者手持乐器，边演唱边伴奏，有的吹，有的拉，有的弹，有的打。鲁南五大调的伴奏乐器主要有笛子、箫、笙、四胡、三弦、琵琶、月琴等。有时兴起还会敲起酒盅、碟子、碗等，不仅声音清脆动听，而且姿式优美、形式活泼、别具一格，颇有茶余饭后自娱自乐的意思，参加演唱的多是渔民和农民。鲁南五大调的题材内容较广泛，有反映一般社会生活的，有历史传说和民间故事，但最突出的还是表现生离别怨、思郎盼夫的，它的歌词典雅秀丽、刻画细腻、辞藻考究。

鲁南五大调多由一人演唱，以民间管弦乐器和瓷碟、瓷碗、竹筷等打击出节拍伴奏。从音乐结构看，它主要包括“夹曲体”和“主曲体”两类，演唱形式则分坐唱和群唱两种。鲁南五大调旋律委婉轻柔、节奏徐缓平实、词句典雅大方。

传唱内容

鲁南五大凋的曲目从多个方面、角度反映了当时的社会现状、风俗民情、人文景致、历史故事等。五大调的唱词有民间传说【满江红】《水斗》，讲述《白蛇传》的情节：有历史故事【淮调】《华容道》，描述《三国》英雄；有文学小说【玲玲调】《大观园》《遇多情》，讲述《红楼梦》《杜十娘》中的场景等等。但五大调中有多部分内容是讲述爱恨情愁、盼郎思夫方面，如《减芳容》《一匹绸》等。唱词在编排方面，每句词尾大都押韵，由一到十的数字嵌入，如《天各一方》等；还有按一年四季、月份嵌入。并且段段部不离花名的修辞加以衬托，如《四盼》等。

代表作品

传唱于日照市东港区及其周边地区的【满江红】为鲁南五大调之首，有“细曲”、“雅歌”之称。其主曲由六个部分和尾声组成，悠缓抒情，典丽古雅；夹曲轻快活泼、节奏多变、情感表达淋漓尽致。【满江红】多在渔民出海归来后的宴席上即兴欢歌，演唱形式十分独特。东港地区耍旱船时也多唱【满江红】，故它又有“旱船调”之称。【满江红】主要采用洞箫、二胡、三弦、钱琴等乐器伴奏，代表作品有《四盼》等。