宁乡皮影

宁乡皮影一般是3~4人组成演出班子。影型为牛皮制作，灯源为植物油或煤油。演出时艺人操作影型，称为“顶作”或者“顶条子”，其余奏文武场面，演唱湘剧或者花鼓戏剧目。多系酬神还愿或庆寿是演出。皮影在宁乡的盛行最早可追溯到清代，在继承了传统的传影手法的基础上，宁乡皮影不断丰富内容，改变皮影传播的表示和表现方法，已形成了宁乡特色。有《宝台山》、《八百秋》、《薛仁贵征东》、《造梁》、《双龙套》、《赐福》、《金桥算命》、《洪兰桂打酒》、《张公百忍》等传统节目。

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宁乡皮影戏舞台设置比较简易。戏台是架设在扮桶与门板之上，用竹竿搭建，框架搭好之后，前面挂上约为长2米，高1.2米的白布，作为演出影窗；左右两边围以暗色红布；现在，光源一般用靠右前方挂上灯泡代替，舞台一般也改为平地直接搭建。

宁乡皮影戏戏班一般由三人组成。其中，一人耍条子和主唱；另两人在舞台右后方主要负责文武场场面，当然，还兼演奏说唱，一个人顶两个甚至三人用。因此，皮影戏艺人都是演奏说唱全才，功夫了得。

器乐表演

文场面，二胡、高胡、唢呐，用于演员演唱、叙事等场景；武场面，主要有8寸左右的堂鼓、炸鼓、课子、大锣、小锣、小擦；演唱，湘剧南北路，少有唱花鼓戏曲调的。湘剧南北两路，南路为G大调，北路为F大调。

音乐为板腔体，其板式主要为以下四种：

1、一板三眼，一般用于叙述与抒情的片段之中；

2、一板一眼，适合表现较为欢快、兴奋的情绪；

3、有板无眼，主要用于表现匆忙愤怒等情景或战场厮杀等情景；

4、散板，主要用于唱段开始前的拖腔。

宁乡皮影戏剧本，是传播于宁乡地区的传统戏曲剧本，以中国古典神话、寓言、民间故事和历史为题材。分“搭桥戏”、“铁戏”两种。

搭桥戏。也叫“水本子”，“桥”指故事的发展脉络。搭桥戏有剧本，但只有简单的故事情节，至于怎么唱，唱什么，很大程度上由艺人自由发挥。

铁戏。铁戏具体记录了故事发展的时间、地点、人物及发展的全过程，一般描写传统历史故事和民间神话。它的唱词和道白都是固定的，艺人演出时只需照剧本进行即可。

艺术特点

主要有造型俊俏大方，镌刻精细流畅，重视图案装饰效果；着色对比强烈，活泼明快；影像肢体组合、分解合理，表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放典雅的艺术风格。

皮影戏的价值

①精神文化价值。人们在遇到某种困境，如小孩身体不适，家庭陷入某种困难等时，心灵就把化险为夷的美好愿景寄希望于神灵，心里念念有词：某某菩萨，你一定要保佑我怎么怎么渡过难关，怎么怎么发财，怎么怎么实现愿望，到时，我一定专为您唱皮影戏，感谢您。过些时日，主家安然，或什么愿望实现了时，就请来皮影戏班唱戏，酬神还愿，以寄托人们对美好生活的向往。

②艺术价值。皮影戏道具的设计与制作，是民间手工制作技艺与绘画、牵引等相互渗透、相互依存、相互影响、相互转化的一门综合技艺。

③美学价值。民间艺术是劳动人民生产生活的再现。视屏美：通过对手工制作人物模型的绘画和服饰，给人们以形象美；观赏美：皮影戏演唱，普遍为湘剧高腔，快打慢唱，节奏严谨，栩栩如生，使人如临其境。

皮影戏一年到头都有演出，下半年往往为演出旺季，特别12月份演出最多。表演场所一般多为农家大院里。宁乡地区的皮影戏，一般分为公众性演出及个体演出两大类。公众性演出即俗称的“庙会戏”，庙会戏主要是在某位神灵出生或者成道之日约定俗成的演出。　

宁乡皮影戏传承，一般都是家族式的。学艺三年，由师傅口传身授，带徒入行。保护传承所遇到的困惑：一是观众少。皮影戏观众队伍日渐老化。大部分年轻人宁愿呆在家中也不愿到外面观看皮影戏。只有培养出年轻一代对皮影戏的兴趣，才能为其生存环境营造一种良好的氛围，为皮影戏的生存提供沃土。二是皮影戏演艺人才青黄不接。要组织皮影戏班进社区、公司、学校、旅游景点、娱乐场所等地进行表演，请老艺人传授皮影的制作与表演技艺，使皮影戏保护传承利用后继有人。

目前，省市各级政府和文化主管部门已规定项目传承人教学任务与项目资金。我们祝愿宁乡皮影戏这一民间传统艺术走出低谷，重展魅力与风采，在新的历史潮流中泛出晶莹浪花。

宁乡皮影戏的濒危状况：随着电视、电影、网络等文化传播方式的迅速普及，皮影戏现在已基本没人看了，整个宁乡地区的皮影戏从业人员在慢慢减少，艺人年龄高龄化，皮影戏处于自生自灭阶段。