穆墩岛渔民敬大王仪式

说起洪泽湖大王，不少人会好奇，这到底是一种什么样的神灵会让当地人数百年来都保留着穆墩岛渔民敬大王仪式活动？

穆墩岛渔民敬大王仪式

图片由网友“堇忆丶”提供

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据当地人介绍，洪泽湖大王即“金龙四大王”的原型，乃为南宋末年的绍兴金龙山诸生谢绪。他与当时南宋理宗皇帝的谢皇后同为相国谢深甫后裔。谢绪为人慷慨好读书，不慕荣华富贵，隐居于金龙山上，并筑有望云亭。

1275年，谢后携宋恭帝降服元军伯颜，谢绪痛不欲生，乃于家乡结交柳张杨陈等诸义士举兵抗元，后因兵败投苕水不屈而亡。卒后被门人葬于金龙山上。谢绪亡后，浙人仍以其名为号召，成为当时反元复宋的寄托。至元末，遂有人伪称梦见谢绪已成为水神，立祠于苕水之畔。

其后，朱元璋与元将蛮子海牙激战当涂，战局不利，突然间风向转变，明军顺流获胜。朱元璋便声称有神将相助，并称神将即宋末谢绪，已被上帝封为河伯。因谢绪排行老四，遂封谢绪为“金龙四大王”。大明一统后敕旨建庙于水畔。永乐间又下旨沿大运河及黄、淮、江各处遍建其庙以保护河漕，祈求四海安宁，万历年间便有了这座老山大王庙。入清以后，顺治又加封为“显佑通济”，而民间则将谢绪视作江湖水神，成为反清复明秘密结社所祀奉的民族英雄。

1645年，继史可法兵败扬州以后，江淮义民奉新昌王以云台山为据点，于沿海组建水军。兵败后，散入江湖，流入水上，结为香堂。因而对金龙四大王的崇拜和信仰在渔民心中更为广泛，数百年来，相沿成俗。淮泗及洪泽湖地区自明清两代起逐渐形成了每年四月初八和九月十七的大王庙会，一直延续至今。