清水祖师信俗

清水祖师信俗是福建当地的一种民间信仰，起源于泉州的安溪县，那么这种信仰如何呢？今天就和小编一起看看吧！

图片由网友“朝夕盼兮”提供

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清水祖师信俗

清水祖师信俗发祥于安溪清水岩，至今已流传900余年，流布于福建泉州、漳州、厦门、龙岩、南平等地，并辐射到广东潮汕地区、浙江平阳地区，以及台湾、香港、澳门、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、缅甸等地区和国家，形成了一个信众人口逾1亿的清水祖师信俗文化圈。

清水祖师信俗历史悠久，有着丰富的文化内涵，主要体现于祭祀类的迎春绕境和卜签类的药签，其药签中蕴含有不可多得的中医药知识，颇具宗教、文化、科学研究价值。同时，清水祖师信俗在闽台具有巨大的影响力，是两岸同胞联系的精神纽带和桥梁，对于海峡两岸的文化认同、民族认同、和平统一具有特殊的作用。

关于清水祖师

清水祖师原名陈荣祖，自幼落发为僧，法号普足，又称麻章上人，为北宋名僧。据宋政和三年陈浩然撰《清水祖师本传》称：“麻章上人，道行精严，能感动天地”；他广造桥亭、多植竹木、祷佛弭灾，足迹远及汀、漳，享誉闽南。正是“祖师生前，德高道深，多行善事”，故其逝后，“百姓感恩，崇奉为佛，香火旺盛”。每逢病疫，乡人必恭抬佛像，求师法除；每遇干旱，乡邻以至府县1，也必迎请佛像，祈雨驱灾。清水祖师被百姓赋予神秘色彩，奉为神灵，加以崇拜，并四次受到宋廷敕封。

清水祖师的功绩

造桥：造桥铺路，便民甚多。清水祖师于永春“劝造桥梁数十”。到了安溪，又募捐劝造通泉桥、谷口桥、汰口桥等。清水祖师一生募捐，修造几十座桥梁，对民众生活、行动帮助极大，自然得到民众的感佩。

施药：所谓救人一命，胜造七级浮屠。施药活人，是极大的善举。清水祖师以其高超之医术，在瘴疠之气盛行的闽南一带，救治了不少患病的民众，而患者无不感激、爱戴。

求雨：一般人认为，普通人不能掌握自然现象，如下雨与否，唯有神圣，方能成之。但清水祖师在世时，就已经屡次祈祷成功，让苍天降下甘霖，被认为有功于解决多次的旱灾。也因为求雨屡次的成功，被视为神迹，清水祖师也被赋予相当的神秘色彩。

祭祀顺序

⑴将带来的新神像置于祖殿神像旁；

⑵信众在神案上献摆大米及各种敬物，然后进香；

⑶信众跪拜，三跪九叩首；

⑷法师或道士（法师或道士可由请神方自带，亦可请祖庙住僧）主祭，念祷文，内容请神、祈求平安；

⑸请火，将祖庙香炉中的部分香灰置于带来的香炉中；

⑹烧香纸，鸣鞭炮；

⑺向祖庙交添油款和捐款；

⑻祖庙送有关神明资料和灵符给请神方；

⑼分炉的神明乘着辇轿在旗幡在掩拥下和锣鼓声中回境巡游并祭拜，所经敬奉该神明的村庄沿途巡游，祭拜仪式与祖庙大致相同