玉山提线木偶戏

玉山提线木偶戏是上饶市玉山县的一个传统戏剧，是源于祭祀活动，有着悠久的历史，表演内容很丰富，唱腔也很有特色，具有很高的艺术价值，快跟本地屋的小编一起来了解下这个传统戏剧吧！

玉山提线木偶戏

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玉山提线木偶戏，又称傀儡戏。历史上，玉山“偶像迎神”的社祭活动非常频繁，而木偶戏就起源于“社祭”活动。因自古盛兴“社祭”灵像活动，木偶渐渐被尊为“神”，木偶戏得到很快的发展。

受宋杂剧和南戏的影响，木偶戏在当时南宋的都城临安风行一时，它的传播发展方向受当时的政治因素影响，只能南迁西移，玉山木偶戏逐渐摆脱“迎神赛会”的宗教牵制，成为职业戏剧班社而流行。当时玉山的木偶戏班农忙务农，农闲务艺。后随着场数不断增加，艺人们逐步离土离乡，成为专业木偶戏表演戏班。因玉山位居赣东北，毗邻浙江省，是南宋京城木偶戏进入我省的第一站，之后才传入上饶、横峰、福建、泉州、赣南、广东等地，故玉山木偶戏属重要源头之一。

基本内容

演出时分社戏、会戏、庙戏、祠戏、家戏、喜戏、报赛戏等。不同的场合唱不同的剧目。如：社戏一般连演三天三夜，多演连台本戏，如《目莲》等。其它剧目据东家点戏而演。剧目册称“竹读”，演出时将东家所点的戏名竹牌挂在台前右边，每剧一换。宋、元以前的早期木偶戏，演唱内容以《诗经》中祭祀诗为主，属于宗教仪式中的一项内容，进入明代以后逐渐成为职业戏剧班社，以演《奶娘传》《目莲传》为主，也演《梁祝姻缘》、《三国演义》、《杨家将》、《封神榜》等传统戏剧剧目，清后增加玉山班剧目。

明代木偶戏音乐唱高腔曲牌体，分韵、赞、赋、颂、曲、调、腔七科。如《济弧科》的“十方韵”等，《开启科》的“炉香赞”、“无为赋”等，《解结科》的“劝世颂”等，均一唱群和（即帮腔）清代后融入板腔体的曲调腔，增加弦乐，与玉山班音乐相通。

玉山木偶有祖师像二十四个，对应着“杭州风火院铁板头二十四位老郎师傅”，生、旦、净、末、丑之偶各有归属。演出时伴奏乐器有先锋、唢呐、二胡、笛、锣、鼓等。

基本特征

玉山提线木偶戏盛极一时，表现形式新颖，表演难度极大，线是提线木偶戏中木偶的生命，一般有7线、9线、14线、任意线，各八个木偶，表演时根据剧情需要从中选择。演员表演时中指无名指小指操纵木偶头部细微动作，右手从食指起，四指挂线，作木偶手脚活动、大拇指作拨线之用。木偶的眼、口、牙、手指活动自然。唢呐、二胡、锣鼓，多般传统乐器齐声合奏，甜美的赣剧唱腔沁人心脾。木偶头像由艺人精雕细画而成，在发展过程中逐渐形成了生、旦、净、末、丑木偶形象的定式。

价值意义

玉山提线木偶这项艺术，已传承了上千年。在古时被用于巫术、祭祀和道士作法之用，又称傀儡戏，逐步发展成“仿人体活动制具”的表演艺术，是我国宝贵且古老的文化遗产。