少林功夫

少林是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有「武术禅」之称。

少林功夫

图片由网友“花与少年”提供

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少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：「又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。」

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少林功夫是中国武术文化最杰出的代表，是中国武术文化的象征。中国武术是中国古代人民在历代战争活动中，以生命为代价积累起来的、以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位，并在中国特定的文化环境中逐步形成的文化表现形式。因而，中国武术已经成为中国传统文化的重要组成部分，被视为中国的“国粹”，其中蕴含着极其丰富的中国古代思想(哲学、道德、兵法、医学宗教等)。

少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的，以紧那罗王信仰为核心，以少林武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。其建立在护法神紧那罗王信仰基础上的佛教无常无我的教义表现出来的大智大勇的精神，已经成为人类最具价值的精神文明体系的组成部分，已为全世界不同文化的人们所理解，成为不同文化之间相互沟通的桥梁。

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少林功夫具有完整的技术和理论体系，它以武术技艺和套路为表现形式，而以佛教信仰和禅宗智慧为文化内涵。少林功夫达到了“禅武合一”的精神境界，是中国武术文化最杰出的代表，也是少林文化最具代表性的呈现方式。

禅宗智慧赋予了少林功夫深厚的文化内涵，少林功夫的传承人首先应具有对佛教的信仰，包括智慧信仰和力量信仰。少林功夫的智慧信仰主神为禅宗初祖菩提达摩，力量信仰主神为紧那罗王。超常神力和超常智慧从来都是佛教徒潜心追求的目标。以信仰统摄技击，以技击表现信仰，这是少林功夫表现为神奇武术的根本原因，也是少林功夫与其他武术区别之所在。

佛教僧人的生活受佛教戒律约束，在少林寺这一特定环境中，佛教戒律又演化为习武戒律。戒律在习武者身上表现为武德，所以少林功夫往往表现出节制谦和、内敛含蓄和讲究内劲、短小精悍、后发制人的风格特点。

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少林功夫是中国武术各个流派中，历史悠久，门类最多，体系很大的一个门派。据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路在有708套，其中拳术和器械套路为552套，另外72绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套。现据少林寺内流传下来和重新收集的少林功夫套路统计，拳术178套，器械193套，对练59套，其他115套，合计545套，相关器具制品器械各有特点。少林枪，自古以来就是少林武术中最常用的兵器之一。枪法有穿、点、挑、拨、扫、截、舞等，加上步法、退法、跳法、翻转等动作，构成完整的套路。少林武术的基本特点是“枪似蛟龙，枪扎一条线。”演练枪术时：身法秀如猫，枪扎如斗虎，出枪一条线，枪出如射箭，收枪如捺虎，跳步如登山，压枪如按虎，挑枪如挑龙，两眼要高看，身法要自然。

少林功夫的传承，是严格按照师徒制度进行的。这种师徒关系，是少林寺传统的宗法门头制度的表现。少林寺的宗法门头制度，由13世纪曹洞宗领袖福裕禅师住持少林寺期间确立。福裕禅师把少林寺建成中国传统宗法门头制度的家族式寺院，对少林寺及少林功夫都产生了深远影响。目前少林寺僧人传承仍基本遵守着13世纪确立的传承谱系，已经传承至“素、德、行、永、延、恒”，已历经30多代，近800年历史。

2006年，少林功夫列入国家非物质文化遗产名录。

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武术表演团

新中国成立后，党和政府非常重视少林武术的发展，许多省、市成立了武术协会和体校武术训练班，进一步推广和发展少林武术，少林武功受到人们的景仰和喜爱，深深扎根于民众之中。十年动乱期间少林武术虽倍受摧残，但“野火烧不尽，春风吹又生”，打倒“四人帮”后，少林武功又重振声威，一个个武术训练班如雨后春笋开办起来，继承和发展中国少林武术遗产，并为国家培养了大批武术人材，在出国表演交流中，为国家赢得了荣誉。

中国改革开放之后，为了继承和发扬传统的少林武术并满足社会上对少林武术的需求，地处中原的嵩山少林寺在中岳嵩山少林寺禅武高僧素喜大和尚的倡导下，于1979年，首先成立了少林武术队，并以此为基础培养了大量的少林武术后备人才，而今嵩山少林武术队已经归入少林寺武术馆，职能已经演变为通过表演少林武术，达到弘扬祖国传统武术文化，宣传少林禅宗正法的目的。