邵伯秧号子

邵伯秧号子是人们在劳动过程中减轻疲劳的一种歌曲，他们欢快的唱着歌谣，做着劳作。精神百倍。邵伯秧号子还能增加劳动人民劳作的积极性，有动力。

邵伯秧号子

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邵伯秧号子是江苏省扬州市江都区传统民歌，起源于古代劳动妇女在繁重的栽秧农活中，表述心迹，解乏助兴的艺术。

简介

邵伯秧号子曲调优美，节奏明快，生活气息浓郁。江苏音乐家费克、武俊达、吴岫明、张仲樵以及上海、北京等地的音乐家、艺术家、作家多次来邵伯采风。他们或向报刊电台推荐，或写文章给予赞扬、评价。有的还把邵伯秧号子编进乐曲和舞曲。

起源

1.邵伯地处长江下游，水网稠密，水系发达，农业耕作历史悠久。东晋时镇东就有大片秧田，到了南北朝宋元嘉年间，即有“一禾双穗”的记载，“广袤千里，亩收皆倍”。与栽秧相伴的秧号子是稻作文化的重要组成部分，“劳者歌其事”，栽秧号子当有千年以上历史。“十八个大姐下田来，莫把秧号冷了台”，秧号子是人民大众的“天籁之声”，水乡农民的“田原牧歌”。插秧时节，长日当空，妇女们面朝水田背朝天，“栽秧不栽哑巴秧”，她们借秧号子表述心声，解乏助兴。经过千年的流传，加之劳动力的流动和婚姻嫁娶等因素，邵伯秧号子兼收并蓄，形成了丰富的演唱曲调和演唱内容。那自北向南、湖西湖东打秧号子场面是何等壮阔。

2、秧号子的传播靠口传心授，母教女、老歌手带新歌手由来已久，如崔扬氏传崔宝珍，崔宝珍传孙正华，孙正华传戴明芳，戴明芳传马金兰等。邵伯秧号子，产生了许多出色的秧号歌手，施登英、黄凤英、赵锦珠都曾在上世纪50年代风靡全国；目前健在的第三代传人许金英，其原生态唱法别具一格，有大量录音、录像留世；新一代民歌手张小红继承了秧号子的传统唱法，受到各界赞扬和好评。

3、秧号子原本就没有歌名，为了便于区别，往往将重复的曲调、重复的词句作为秧号子的名称，有以曲调命名的，也有以唱词结构命名的；有以唱词首句或其它词句命名的，也有相当一部分以衬词命名的。唱词句式以7字4句、7字8句居多，唱号子富有情趣，也有大致规律，早上是“七字唱”，中饭前唱“串十字”，吃晚茶唱“叠断桥”，晚茶后唱“五句半”、“晚了黄昏”等。如果栽秧到了要“了秧”的时候，就唱“了秧”号子，大家一听就来帮忙，全部插完才收工