西安鼓乐

陕西省作为一个经历千年沧桑的古城，历史文化留存自然众多。今天我们就为大家介绍一下，世界级非物质文化遗产——西安鼓乐，一起来看看吧~

图片由网友“丑/角色”提供

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西安鼓乐

西安鼓乐于2006年被正式列入国家级非物质文化遗产，2009年又被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，在2019年文化和旅游部非遗司公布的50个国家级非遗代表性项目优秀保护实践案例中，西安鼓乐也入选其中。

西安鼓乐，原为古代帝王祭祀与朝会时演奏的音乐形式，古称雅乐。传至隋文帝开皇时期，被系统整理为七部乐，隋炀帝大业时增为九部乐。唐太宗贞观时，定为十部乐，现在的西安鼓乐就是由这十部乐之首——属汉族传统音乐的燕乐演变而来。

唐代遭遇安史之乱，使大批宫廷乐师流落于长安街巷之间，燕乐也随之融入于社会各个阶层，其后又在漫长年代吸收了各朝代的文化、杂剧以及古老民歌，而在长安这片土地上定居下来，不断汲取了各民族音乐与文化的精华，形成了现在的西安鼓乐。

西安鼓乐在唐代时，主要流传于京城长安及其郊区;到了明清时期，发展迅速，几乎坊坊有社，各个鼓乐社在棋盘式的古城街巷中可谓星罗棋布;

到了20世纪20～40年代，西安城内的古乐社西安市及其周边地区的鼓乐社多达百余家;至20世纪50年代，西安市市区内仍有40余家;文革期间，鼓乐遭受了严重的摧残与破坏，文革后西安仅剩四家乐社能勉强活动;

20世纪80年代是西安鼓乐社的恢复阶段，各个乐社纷纷开始重组鼓乐社，逐渐恢复排练活动;进入21世纪后，随着西安鼓乐保护工作的开展，西安鼓乐虽得到了一定的恢复与发展，但由于重创未复，仅有6个鼓乐社仍能参与正常的演出活动，人数也不过150人左右。

西安鼓乐根据其师承关系、演奏风格、流传地域等因素，可分为僧、道、俗三个主要流派。

僧派是以“东仓鼓乐社”等为代表，其曲调高扬而热烈;道派是以“城庙鼓乐社”等为代表，乐曲风格低平而幽静;

而俗家是由农民手中成长起来的一个分支，主要代表是“长安县何家营鼓乐社”等，其演奏颇具生活气息，将民间色彩融入到乐曲中形成高扬、浑厚的演奏特点。

僧、道、俗三流派在演奏形式上基本是一样的，均分“坐乐”和“行乐”两种形式，只是局部演奏方式有所变化。