政和四平戏

政和四平戏是一种流传在福建大地的古老戏种，它曲调活泼、流传已久，堪称“中国戏剧活化石”。今天我们本地屋小编就带大家走进福建南平，了解一下这项戏种~

图片由网友“那季苦笑╮”提供

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政和四平戏

“四平戏”又称“四平腔”，由明代中叶时期流行的四大声腔之一的“弋阳腔”演变而成，嘉靖年间盛行徽州（安徽省歙县）一带。明末清初，四平戏传入福建政和。清中叶后，四平腔为安徽徽调、江西婺剧等剧种所吸收，成为常用腔调之一。而作为曾经独立的地方剧种的四平戏渐渐消失。

戏曲史专家们也都认为它不复存在了。就连《辞海》的释文中也称四平戏不再以独立的剧种存在。然而，在闽东北大山深处——政和县杨源乡，在一群老民间艺人艰难的守护下，四平戏却以历史的原貌，年复一年地上演着。那高昂粗犷、诙谐风趣的唱腔，带着历史的沧桑，穿透层层障碍，在这片古老的土地上，延续至今。

 祭奠队伍开始往山下走，浩浩荡荡的队伍沿山而下。沿途队伍的铳手都在不停地放铳，队伍行进到哪家门前，那户人家都会把事先准备好的一长串的鞭炮点燃，和铳声相应和着。伴随着鼓声、钹儿的敲打，队伍跨过廊桥，村尾离英杰庙也就是祭奠的最后归处近了。走过英杰庙前的廊桥。首位抬着张谨塑像的人伴随着锣鼓声，后面的人摇旗呐喊，在齐呜的鞭炮声、一边看热闹的大叫的助兴声中冲进了英杰庙内。张谨的塑像放在了庙深处的神龛上。随后抬着张八婆（张谨妻子）、姚祖公、佑灵婆、佑灵公四祖的队伍

 四平戏是配合祭祀活动的。四平戏的缘起是唐朝的一员大将张谨由皇帝派到政和镇压黄巢起义，在离现在的杨源村十五华里的铁山镇九战丘和黄巢队伍正面交锋后负伤回撤，到现在的杨源村时不治身亡埋在此地。一年后，张谨部下人回去祭奠，自觉地方不错，部将随手拔下一棵杉树倒插在泥地里，抓过几条鲤鱼丢在溪水，说了句：来年，树能成活，鱼能成群就是个风水宝地。

一年后，树活了，鱼也成群，张谨的后人就定居在这里。由于四平戏起初是发源于河南、安徽一带，而张谨也是河南人，他的后人就将家乡的戏带到杨源村，之后就一代代地传下来。农历二月初九是副将和八月初六张谨生日，剧团都要演出三天三夜的四平戏。