仙游度尾鼓吹乐

古老的乐种，传承至今，表演形式独特，在迎宾等场面会出现，快跟小编来一起欣赏下吧！

仙游度尾鼓吹乐

图片由网友“你在我身旁”提供

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历史渊源

度尾鼓吹乐，是莆田市非物质文化遗产保护之一，是中国音乐历史上较为古老的乐种之一。度尾鼓吹乐起源于北宋，原为北狄军乐，传入中原后，与大曲相结合，成为黄门鼓乐。经历代不断入闽的中原移民，把中原音乐文化与当地民间音乐相结合而形成。史书和典籍，虽然缺乏完整的记载，但专家从演奏形式、音乐名称、乐器形制、曲目内涵和记谱等方面遗存之一斑，可以推测其发展脉胳。

度尾鼓吹乐始兴于宋，如今大放异彩的仙游度尾鼓吹乐，《中国民族民间器乐曲集曲》中赞曰：“闽中雅乐，太古遗音。”

仙游县志载：仙游民间音乐源远流长，“集盛唐古曲之精英，留霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之歌调。”又经长期演发展，形成浓郁地方特色，其中“大鼓吹”因演奏时吹大唢呐和打大鼓而得名。鼓吹乐器有大鼓、大锣、大钹、二钹、小锣、钟锣和一对大唢呐（俗称“公母吹”，公的吹高八度，母的吹低八度，略有支声复调因素），迎宾送客等大场面开场和收场都要用“大鼓吹”演奏。

乐器分类

1、独具特色的小鼓吹“七枝谱”，也称客板吹，据仙游民间传说，宋代某藩五由南京携带一班鼓吹乐手入闽，后冈战乱，乐工流散各地，至度尾卜蔡、云水传授“七枝谱”客板吹等。流传至今。

2、“鼓吹乐”源远流长，《乐府诗集》卷二一载：“《横吹曲》，其始亦谓之《鼓吹》马上奏之，盖军中之乐也。其后分为二部；有箫、笳者为《鼓吹》，用之朝会道给赐”

3、据《晋书、礼志》云：“汉、魏故事：将葬，设吉凶卤薄，皆有鼓吹”。《宋书乐志》云：“汉世有黄门鼓吹，汉享宴食举乐叶十三曲”

4、鼓吹乐曲牌“挂金牌”、“将军令”、“状元游”，与历代迎宾、仪式、军队旋而归的场面，关系也较为密切。清光绪五年《仙游县志》卷三十六“摭遗”，引黄仲昭《旧志》说：“太平兴国初陈洪进据漳泉二州、戎马千万众，前歌后舞入此城…五师入城作笳鼓为乐”