吴江桑蚕丝绸习俗

说起丝绸之路大家都知道我国古代的丝绸，因为丝绸而使得丝绸之路闻名于世，那么吴江的桑蚕丝绸你知道吗？下面我们一起来了解一下吧！

吴江桑蚕丝绸

图片由网友“半夏如烟-”提供

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桑蚕丝绸的历史故事

“相传古时候在蚕事之前，蚕农们备好香烛前往蚕神祠庙，在寺庙里进行祭拜，而富有蚕户则延请僧道拜蚕花忏。蚕农以往在孵蚁、蚕眠、出火、上山每一阶段都要在家祭祀一番。而到了近代逐渐趋简化，一般只在清明前后蚁蚕孵出的时候，将供品和蚁蚕上桌供奉，称为‘祭蚕神’。

古时候的饲养桑蚕

古代养蚕技术相对落后，孵种期间，蚕娘身穿老棉袄，关在睡房内，将蚕种焐在胸口，消除杂念，依靠体温将蚁蚕孵出，将其称为“暖种”。“蚕关门后‘暖种’，古来，震泽及盛泽地区的桑蚕业极为发达，成为农村的主要副业，乡民视之甚重，明清以来尤甚，由于桑蚕业之收益远高于耕作，因此养蚕成为农村生计中的头等大事，蚕户希冀有上好收成乃是普遍的心态，于是围绕养蚕各个环节演绎出一系列蚕丝风尚习俗，其核心是趋利避害，如蚕神崇拜、养蚕禁忌、养蚕口彩、蚕室布置、蚕妇穿戴、采茧以及人际礼仪活动和岁末以祈来年丰收的“照田蚕”活动等，还有缫丝习俗，让新媳妇在村坊间试缫新丝，集体比试缫丝技艺等。古代至近代吴江惯养头蚕、二蚕两季，相当于现今的春蚕和夏蚕。春蚕对乡民的经济生活尤为重要，有“春茧半年粮”之说，又有“蚕箔落地，有钱栽秧”的谚语。在吴江西南境桑蚕产区，春蚕季节称为“上忙”，而稻作季节称为“下忙”，蚕稻两作，等量齐观。五言绝诗《慈云塔影》云：“蚕事胜耕田”，点出蚕业在农村经济生活中的地位。足见乡民全年的油盐酱醋、衣着鞋袜等日常开支，以及稻作农本多赖卖丝所得，震泽一带农民形象化地说“上半年人养蚕，下半年蚕养人”实在是对人蚕关系富含哲理的高度概括。

吴江桑蚕丝绸习俗

桑蚕丝绸习俗大致分为8个部分，即戴蚕花祭蚕神、祛蚕崇、蚕关门蚕开门、看花蚕缫新丝、剪茧花、照田蚕、竖蚕花竹和摘蚕花。养蚕同样有一些“禁忌”。例如：在桑叶进门前，用桃枝拍打以防带来野鬼，传说桃树可以驱邪;养蚕期间食用面条时，要闭嘴咀嚼，一口吞下，以防“拖丝娘”病危害蚕宝宝;在蚕室内禁止赤膊，以防小蚕学样不结茧等。传说‘青娘’藏在螺蛳壳里，养蚕期间吃螺蛳时用竹签挑出，闭嘴咀嚼然后把螺蛳壳抛上屋面，防‘青娘’祸害蚕宝宝。”同时还有一个口忌，就是蚕家叫酱油只能称“赤辣子”，不能直呼酱油以防应验蚕生“酱油病”。这些习俗大概只有老一辈的蚕农知晓。

桑蚕丝绸习俗是吴江地方民间文化宝库中之瑰宝，具有系统性和完整性，如实地反映古近代吴江的社会经济面貌和乡民蚕家的求富心态，反映蚕户的淳朴虔诚，同时还以经验主义的形式总结出一些具有科学价值的教益。桑蚕丝绸习俗极具社会性、普遍性，五彩缤纷、丰富多彩，以真挚的感情体现出人蚕、人丝之间的和谐关系，在我国民俗学上独树一帜，实为一份珍贵的非物质文化遗产，这一独特的习俗是我们祖先的智慧的结晶，我们应该有传承下去的责任！