陆墓泥盆

御窑袁氏堂，艺术流传长，事事求和谐，避邪又吉祥。” 这首流传在苏州一带的歌谣，说的就是蟋蟀盆。苏州民间工艺中的一绝陆慕的“袁氏堂澄泥蟋蟀盆”名闻四方，极具欣赏价值，镂刻的书文图画，细腻精美，堪称把玩上品。

陆墓泥盆

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陆墓泥盆简介

陆墓蟋蟀盆的制作和使用始于南宋，盛于元明。明宣宗朱瞻基喜爱都蟋蟀，下诏给苏州知府进贡，于是苏州刮起了捉蟋蟀风，蟋蟀盆自然不可或缺了。蟋蟀盆分南北派，北方以天津为代表，首推明末清初的赵子玉。南方以苏州陆墓的为最。老苏州都知道，“楞伽蟋蟀陆墓盆”，至今，明宣德年以来的陆墓各式蟋蟀盆在故宫博物馆内还能看到。陆墓蟋蟀盆制作精良，种类多。 盆、多角盆、马蹄盆、腰鼓盆等；以图案分有龙凤、鸟兽、花卉、山水和人物等，以盖式分有笠帽顶盖、平盖、坐盖、天落盖和飞边盖等；外部特征南盆特征是形状繁复，花纹多，做工精致。　据《吴门表隐》一书载，唐宋时因风行斗蟋蟀，陆墓御窑村也有了烧蟋蟀盆的小窑。其制作精选河底泥料，精心制坯，烧出的蟋蟀盆有乌、黄、白、青等色。

历史渊源

蟋蟀盆的制作和使用始于南宋，盛于元明。南宋以前已有雏形，当时制作者无模具，全用手工捏制造型。如故宫博物馆收藏的几只元代蟋蟀盆，上面竹片的拓印，手指的纹路清晰可辨，最早的盆都是由帝王指定的御窑和官窑烧制，作为贡品专供皇室使用，极少传至民间。御窑、官窑所制的蟋蟀瓦盆精致非凡，种类繁多。以款式分有竹节高盆、直桶凹口盆、多角盆、马蹄盆、腰鼓盆等；以图案分有龙凤、鸟兽、花卉、山水和人物等，珍贵的盆还镶嵌金玉珠宝，名曰百宝镶嵌盆；以盖式分有笠帽顶盖、平盖、坐盖、天落盖和飞边盖等，盖上常有“龙”、“虎”或“梅、兰、竹、菊”等字样；盆的底座有平底、凹底及三足、四足和六足，形状又分兽足、圆足、云足和芝足等。御制的盆，底部有年号，自明宣宗朱瞻基以后，蟋蟀盆花色品种更加繁多，制作人的姓名也用印章形式制于盆底。古代和近代著名的制盆匠人李公亮、李秀芳、李东明、邹显文、邹东帆、于瑞章、吴仲皋都是闻名遐迩的，这些名匠制作的盆已极少流传，都成了稀世珍宝。蟋蟀盆分南北派，北方以天津为代表，首推明末清初的赵子玉。北方盆粗糙，壁厚，形状单一，花纹少；南方以苏州陆墓镇的余窑、御窑和庙前窑三处。相传南宋丞相贾似道使用的蟋蟀盆均由陆墓余窑和庙前窑所制。南方盆特征是形状繁复，花纹多，做工精致。　

据《吴门表隐》一书载，明代最出色的蟋蟀盆，当推“陆墓”，陆墓乡距苏州娄门外五里许，因三国时吴国名将陆逊墓在此而得名。陆墓镇西侧有个御窑村，素以精制砖瓦闻名，所制砖瓦具有敲之有声，断之无孔的特色。唐宋时因风行斗蟋蟀，陆墓镇御窑村也有了烧蟋蟀盆的小窑。其制作精选河底泥料，精心制坯，烧出的蟋蟀盆有乌、黄、白、青等色。出窑后还放在红茶水或河泥中浸泡，使泥盆吸足水分，故制成的蟋蟀盆透气、密闭性好。