盛泽小满戏

小满戏是由传统的行业祖师崇拜演绎出来的传统民间酬神演戏活动，群众基础足，地域范围广，其中还有经济利益的驱动。

盛泽小满戏

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盛泽戏剧家协会会长、小满戏的非物质文化遗产传承人陶国宏谈起盛泽小满戏，如数家珍：“小满这天，新丝即将上市，丝行转旺在即。小满戏则是由传统的行业祖师崇拜演绎出来的民间酬神和民俗活动，体现了蚕神信仰和人们对丰收的祈祷。”

在古代，蚕神有着重要的地位，劳动人民为了向蚕神表示敬仰，并表达蚕农对来年丰收的美好希冀，所以蚕农们对蚕神进行祭祀，并衍生出许多风俗。江苏省吴江市盛泽镇有先蚕祠，供奉嫘祖，作为祭祀蚕丝行业祖师的公祠。先蚕祠的建筑是古典庙堂式的，据说是清道光年间盛泽丝业商人公建的，距今已经有170余年历史。还未进入，就被正面门楼飞檐斗拱的轩昂气势给吸引了，旁边是八字形清水砖壁，正门两侧上方分别书有“织云”和“绣锦”的匾额。

在先蚕祠的正门和正殿之间有个古戏台，这就是小满戏表演的地方了。二十四节气中的“小满”，是先蚕祠最热闹的时候。小满这一天，对于吴江盛泽地区的百姓来说，并不仅仅是一个节气。因为这里悠久的蚕桑文化，将这一天赋予了更深层次的含义。小满，是蚕结茧的时日，据传也是蚕花娘娘嫘祖的生日。小满这天，盛泽坊间会举办隆重的庆典，小满戏也应运而生。小满戏照例第一天是昆剧，第二于（正日）及第三天是京剧，均邀请江南名班名伶登台。剧目都是丝业公所头面人物点定，上演的都是祥瑞戏，讨个吉利。凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演，因“死”“私”与“丝”谐音，避讳，这与今人不喜欢有“四”字一样，趋吉避凶的心理状态确有一定的相似之处。

古代，太湖流域为我国主要蚕丝产区。明清以来，江浙两省崛起诸多丝绸工商市镇，民间崇拜蚕神等丝绸行业习俗十分盛行。各蚕丝产区市镇如江苏的盛泽、震泽，浙江的王江泾、濮院、王店、新塍等皆建有先蚕祠或蚕皇殿之类的蚕神祠庙，供奉蚕神以祈丰收。相传农历小满节为蚕神生日，各地蚕神祠庙皆开锣演戏，以庆神诞，此俗已流传数百年。

代表性人物

盛泽先蚕祠于1840年建成后，每届小满节酬神演戏成为定例，持续近百年。1937年盛泽镇沦陷后，先蚕祠内一度驻扎日军，日渐破败。1947年，勉强演过一次。新中国建立后，先蚕祠被征用为粮库，1976年戏台又被拆除，小满戏停演半个多世纪。1999年冬，先蚕祠重修，恢复原貌，翌年得以恢复“小满戏”习俗至今。

代表性人物为：孔乙也，93岁，盛泽舜湖逸社创始人之一。盛泽戏曲协会会长，曾获江苏省京剧票友优秀奖。

主要价值

近代盛泽小满戏名播江南，即使在停演之数十年期间，人们犹津津乐道，加以怀念，颇有群众基础。上世纪80年代末中国丝绸博物馆曾到盛泽采风，请浙江美术学院教师以《盛泽小满戏》为题材，画成大型壁画，陈列于主厅内，后又作4米长绢画携带出国展览。中央、省、市电视台、报刊等媒体竞相报道小满戏的历史和现状。盛泽文史工作者周德华曾在《人民画报》、《传统文化研究》、《中国纺织报》、《江苏地方志》、《苏州杂志》、香港《旅游杂志》等报刊上发表有关文章及图片，使小满戏的民俗文化价值得到肯定。

小满戏作为盛泽镇的丝绸文化特色受到吴江市和盛泽镇政府部门的充分重视，给予财力上的支持。当地业余戏剧社团一年一度精心排练，乐意登台献艺，免票让广大群众观剧。2007年，盛泽小满戏由吴江市人民政府公布为首批非物质文化遗产。