靖江讲经宝卷

靖江讲经宝卷讲的都是都是神佛的故事，贯穿因果报应，劝人行善积德的。所以我们都应该读一读，净化一下这个快节奏生活的心灵。

靖江讲经宝卷

图片由网友“人从众”提供

靖江讲经是靖江民间的传统文化活动，其渊源可上溯到三国两晋南北朝时期传扬佛经的梵呗和唱导。靖江讲经的宝卷主要有两种，“圣卷”，讲神话故事；“草卷”，讲世俗故事。讲经的基本形式为说唱结合，一唱众和，唱腔有平调、单调、含十字、滚龙调、挂金锁、打莲花等。往往由一名佛头、两名客师主讲，讲经动情处，听众与主讲者一起和唱，往往一连几天通宵达旦。

靖江市位于苏中南端长江北岸，与江阴市隔江相望，是苏中南端吴方言孤岛。讲经就在境内讲吴方言的老岸地区流传。

靖江讲经是与做会结合在一起的。靖江民间做会的项目繁多，按做会的性质划分有“庙会”、“公会”、“私会”三种；按其信奉的神佛命名，有“观音会”、“大圣会”、“三茅会”、“梓潼会”、“地藏会”、“土地会”、“雷祖会”、“庚申会”、“城隍会”等名目，统称“龙华盛会”或“太平盛会”。讲经就是在做会中讲唱宝卷，故称“做会讲经”。讲经的宝卷主要有两种：一是“圣卷”，讲神佛故事的；二是“草卷”，讲世俗故事的。这些宝卷的主题是劝人为善，使人相信行善积德做好事会有好报，作恶害人终将受到惩罚。

意义

靖江讲经的基本形式为说唱结合，一唱众和，唱腔有平调、单调、含十字、滚龙调、挂金锁、打莲花等，与唐宋变文曲牌相近。讲经道具有佛尺、木鱼、铃具。佛尺相当于说评书用的醒木，木鱼和铃具作乐器使用。

讲经能够在靖江存活，有历史的原因，也有地理和人文的因素。靖江本为长江中涌出的一块沙洲，三国以后的一百多年间，它一直是江中孤岛。长期四面环江的孤岛地理形势，加之长江以北吴方言孤岛的语言文化背景，形成了靖江农村闭塞的民间文化环境，因而至今还保留着许多古老的特色。此外，过去靖江农民把天灾人祸、生病作难归结为天降神附，讲经活动迎合了他们敬供神佛寄托愿望的需求；再则，过去靖江农村没有戏曲、鼓词流行，讲经是唯一有唱有说的活动，满足了农民娱乐的需求。因此，哪个埭上讲经，前圩后埭的都要赶去，热闹得像赶集市，用讲经的语言形容，就是“挤如也，抑如也，推不走，轧不开”，人车停留，交通阻塞，场面壮观。